(術語)凡夫生死往來之世界分為三:一、欲界,有淫慾與食慾二欲之有情住所也。上自六欲天,中自人界之四大洲,下至無間地獄。謂之欲界。二、色界,色為質礙之義,有形之物質也。此界在欲界之上,離淫食二欲之有情住所也。謂為身體,謂為宮殿,物質的物,總殊妙精好。故名色界。此色界由禪定之淺深粗妙分四級,稱為四禪天,新曰靜慮。此中或立十六天,或立十七天,或立十八天。三、無色界,此界無一色,無一物質的物,無身體,亦無宮殿國土,唯以心識住於深妙之禪定。故謂之無色。此既為無物質之世界。則其方所,非可定。但就果報勝之義,謂在色界之上。是有四天。名為四無色。又曰四空處,說出俱舍論世間品,三界義。圖表三界則如圖。
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薩迦耶見者,於五取蘊等隨觀執我及我所,諸忍欲覺觀見為體,一切見趣所依為業。...【無顛倒善解脫心】 p1085 瑜伽八十九卷十五頁云:已具獲得能對治彼諸聖道故;名無顛倒善解脫心。...【此世他世樂利行】 p0617 瑜伽四十三卷十六頁云:云何菩薩此世他世樂利行?當知此行略有九種。謂諸菩薩、於他...(名數)一,無想天無心,外道生於色界四禪天之無想天,五百大劫間受無心果報之位也。二,無想定無心,外道為生於無...(雜語)以血書經文也。梵網經下曰:若佛子,常應一心受持讀誦大乘經律。剝皮為紙,刺血為墨,以髓為水,析骨為筆,...(術語)經文者契人之機,合法之理,故云契。大乘義章一曰:以其聖教稱當人情,契合法相。從義立目,名之為契。玄義...資持記釋云:「不犯中,唯開三寶,餘無所通。」(事鈔記卷二一·二六·一七)...即想陰、想蘊。為五妄想之一。眾生之色身為實質,念慮為虛情,虛實迥異,而能相使相應,係由想融合之故。又心生虛想...梵名 Soma-bhūti。為古印度王舍城賢護長者之子。又作蘇摩浮抵。意譯真月。據大寶積經卷一○九載,昔佛陀於王舍城為...梵名 ?iksāsamuccaya。凡二十五卷。法稱菩薩著,宋代法護、日稱等共譯。又稱學處要集。今收於大正藏第三十二冊。乃...(術語)不拘泥於文句以味其真意也。僧肇之寶藏論曰:得意忘言,一乘何異?...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...
虛雲老和尚在世時說,那些持咒的人,利用持咒來破除妄念,若能妄念不生,得大總持,就可以得到神通,但是持咒必須具...
喝茶需講究八戒!喝茶能強身健體,對人體是很有好處的,而喝茶需要注意一些禁忌事項,小編總結了八大較為重要的方面...
一、香讚 爐香乍爇,法界蒙熏。 諸佛海會悉遙聞,隨處結祥雲。 誠意方殷,諸佛現全身。 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱...
隨著時代的進步,佛法作為一種人生的最高智慧,已經得到越來越多公眾的認同,學佛的年輕人越來越多,這是一件值得慶...佛法裡有句話:一念嗔心起,百萬障門開。又說:火燒功德林。一個人無論從事任何行業,做學問也好,乃至於事業或修行...有一位比丘尼請教龍潭禪師:要如何修持,下一輩子才能轉為大丈夫相? 龍潭:你出家為尼已經多久了? 比丘尼:過去出...
淨土念佛法門之所以超勝獨妙,首先,是因為這個法門含攝一切法門,一切行門亦歸結於淨土,即印祖所言一切法門,無不...
日本的禪寺,往往都在門口掛著一個牌子,上面寫著:注意足下。意思是要來人把脫下的鞋子放整齊,因為從這細微處最容...
三界
【佛學大辭典】
上篇:三昧弘道廣顯定意經 | 下篇:三界床 |
指涅槃之城。諸經論中偶以甘露城譬喻涅槃。例如大智度論卷三(大二五·八二上):「信、戒、舍、定、慧等諸功德,一...
薩迦耶見
無顛倒善解脫心
此世他世樂利行
五位無心
血書
契經
貿錢寶戒開緣
融通妄想
蘇摩浮帝
大乘集菩薩學論
得意忘言
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】現在賢劫千佛名經

持咒必須有正知正見,若為求神通便是魔見

喝茶的八戒

大慧宗杲禪師《禮觀音文》

在家學佛應當注意的五點
惟覺老和尚:放縱慾念及嗔心的後果
誰看得出你是女眾

淨土法門對眾生根機不設任何門檻
