(名數)悉地譯言成就。言三密之行業相應而成就妙果也。有三品而各異生處:一上品悉地,生於密嚴國土。二中品悉地,生於十方之淨土。西方之極樂亦在此中。三下品悉地,生於諸天修羅宮等。見真言廣名目六。
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同迴向。回是回轉,向是趣向,回轉自己所修的功德以趣向於眾生或莊嚴佛淨土,叫做迴向。迴向約可分為三類,即回因向...(術語)宿世之福德善根也。法華經化城喻品曰:我等宿福慶,今得值世尊。同妙莊嚴王品曰:宿福深厚,生值佛法。無量...【無學正思惟】 p1074 集異門論二十卷十二頁云:云何無學正思惟?答:諸聖弟子,於苦思惟苦,於集思惟集,於滅思惟...(佛名)佛頂尊之名。...亦名:使尼浣擗毛戒犯緣 行宗記釋云:「此亦三緣同制犯相離合,並同上說;犯緣唯改第三是羊毛耳。」(戒疏記卷一一...全一卷。元代臨濟宗僧中峰明本(1263~1323)著。收於中峰廣錄卷十七。明本仿寒山詩作律詩一○○首,皆係敘說有關參...就生死總說涅槃,就涅槃亦說有其差別,故依涅槃有有餘、無餘二種。新譯作有餘依、無餘依。依、有漏之依身也,對惑業...(地名)時拘薩羅國,有一村,無僧伽藍及停留之捨。有居士為福德故,造立住處。備諸飲食,供給往來眾僧。唯施一食,...【出離慧】 p0482 瑜伽九十三卷二十頁云:此有學慧,能盡能出一切煩惱,及諸苦故;名出離慧。...(一)共般若與不共般若。(一)共般若,即天台宗之通教,通聲聞、緣覺、菩薩三乘,三乘共修證,故稱共般若。(二)不共般...【不共種子】 為『共種子』之對稱,又作不共相種子。指能變生一人受用之法的種子。即五根種子。五根的勝義根不通於...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...(印光大師校印本)...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...問: 經中說:諸供養中,法供養最。請解釋一下。 答: 這句話的意思是說:所有的供養物品中(包括吃用住行物品),不...
五福的最後一福是考終命。考終命就是善終,或一般人所說的好死。 善終很難,假如你曾看見別人臨終時那種掙扎痛苦的...
這個地方重點在這四個字,知心無念。我們一念心,每個人都很複雜,有很多很多的妄想,但是你一定要知道,這個妄想都...
每次佛學講座或法會完後,待信眾們差不多全部離開了,總有一位女居士很發心,留下來清潔廁所。這情況已維持了多年,...
應該怎麼改造我們內心世界呢?我們應該要成就三種力量: 第一個,你要有 誓願力 ,就是菩提心。我們必須在生命當中...
釋迦牟尼佛一日於眾會中開示大眾:我於往昔無數劫時,於妙光佛末法時代出家學道,聽聞五十三佛的名號,合掌歡喜,隨...
由我所得圓通本根,發妙耳門,然後身心微妙含容,週遍法界。能令眾生持我名號,與彼共持六十二恆河沙諸法王子,二人...
現代生物科學說,人的基因(DNA)決定其體型、相貌、膚色乃至許多疾病。而佛教說,人的將來是由自己的業決定。這兩...
三品悉地
【佛學大辭典】
| 上篇:三品沙彌 | 下篇:三品塵沙 |
(書名)根本之律藏也,如來滅後結集三藏之時,優婆離比丘於一夏九旬之間,八十番誦出之,故名八十誦律。至其後四分...
迴向
宿福
無學正思惟
大轉輪佛頂
使非親尼浣羊毛戒犯緣
擬寒山詩
二種涅槃
無住處村
出離慧
二般若
不共種子
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】維摩詰所說經
為何法供養功德最大

想求得「好死」,不容易

知心無念,這個概念很重要

修行猶如洗廁所

要改造內心,就要培養這三種力量

釋迦佛與三千佛緣

為何持觀音名號,與共持六十二恆河沙諸法王子的名號福德無異


聖嚴法師
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