(書名)根本之律藏也,如來滅後結集三藏之時,優婆離比丘於一夏九旬之間,八十番誦出之,故名八十誦律。至其後四分律五分律等諸律,由此分立,此根本律遂世無存者。戒疏上曰:「時接利機,各體權實。雖聞異制,不相是非。故但通為八十誦律,大毗尼藏。」同行宗記一上曰:「八十誦者即根本部,波離結集一夏九旬八十番誦,故以為號。」又「根本部波離一夏誦出,逐座為目。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(一)梵語 sajgata。譯作習種性。以入此位不執著人、我,故又譯作離著地。若能以一阿僧祇劫修伏道忍行,始得入僧伽陀...(人名)Sarvārthasiddha,又作薩婆悉達多,薩婆頞他悉陀,薩縛頞他悉地。悉達太子之具名。譯曰一切義成就,一切事...比丘可食而不犯戒之肉。反之則為不淨肉。淨肉有三種:(一)見,謂不見為我故殺之肉。(二)聞,謂從可信之人聞非為我故...《長阿含經》,二十二卷,姚秦弘始十五年(413)罽賓沙門佛陀耶舍共竺佛念譯。此經是北方所傳《四阿含經》中之一。因...【自性圓成實】 p0600 世親釋四卷十六頁云:自性圓成實故者:謂有垢真如。...比丘尼八波羅夷戒之一。又作隨順被舉比丘違尼僧三諫戒、隨舉。謂比丘尼若追隨持執惡見而為僧眾彈劾之比丘,或供應其...因明用語。敵者(問難者)就立者(立論者)所立之三支,指斥其過誤,稱為破。己所用以破斥他人主張之言論,確有破斥...(一)在禪門修行道場,於日沒時之坐禪。又稱黃昏坐禪、初夜坐禪。 (二)指半夜之坐禪。禪宗寺院之就寢時間,多為晚上...這是大乘菩薩戒以外的微細行儀。...(術語)如來藏中之色,即於真空之妙色,是雲真色。依此真善妙色稱為法身有相。楞嚴經三曰:如來藏中性色真空,性空...【種子成就】 p1260 如得有三種中說。 二解 集論三卷十頁云:何等種子成就?謂若生欲界,欲色無色界系煩惱隨煩惱、...勸發菩提心文...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
那麼當我們的心從一個攀緣的心,慢慢的回歸到不生不滅的心,接下來做什麼事呢?云何降伏其心?你就開始有資格談修行...從前,在印度,有一個男子因一時的氣憤惱怒,厭惡世人,便捨家遁入佛門,皈依佛教。 可是,他的身體雖然出家,入了...
人生本是一場旅行,當你被業力無情的拋到這個世界的那一刻起,就注定了你跌宕起伏的一生。我們的人生有著太多的不確...
君子之德,益及子孫。今日之貴,昨天之功。 大千世界,有善有惡。有人得福,有人受業。有人種德,有人破德。但是,...問: 我有一點不明白的地方想請教:不同的法師講法都提到佛教是高深的科學,佛陀不是神,而是覺悟了的人,擁有著至...
佛示現在這個世間上八相成道就是要饒益眾生,在給眾生的種種利益當中,一個核心的大利就是了脫生死輪迴。我們眾生在...
問: 請問師父,佛經中提到的布施妻兒和頭目腦髓是怎麼回事? 宏海法師答: 這些以身體做供養的事,首先我們要在知...
一日,臨濟禪師跟隨老師黃檗禪師一同下田工作。臨濟禪師走在黃檗禪師的後面,黃檗禪師回頭一看,發現臨濟禪師空著手...
八十誦律
【佛學大辭典】
| 上篇:八十八佛 | 下篇:八十無盡 |
凡十二卷。日本臨濟宗東陽英朝撰。為禪宗列祖之傳記,計收南嶽以下馬祖道一、百丈懷海、黃檗希運等,與日本大應紹明...
僧伽陀
薩婆曷剌他悉陀
淨肉
長阿含經
自性圓成實
隨順被舉比丘戒
破
夜坐
八萬細行
真色
種子成就
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】百喻經

【推薦】云何降伏其心
以虛幻為實

人生所有的相遇都不過是久別的重逢

因為吃虧,才帶來無窮無盡的福報
為什麼佛教會具有保佑的功能呢?

祖師在生死關頭,尚且要示現懇切念佛

「布施妻兒和頭目腦髓」是怎麼回事


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師