瑜伽九十三卷二十頁云:此有學慧,能盡能出一切煩惱,及諸苦故;名出離慧。
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(名數)人在母胎髮育之間分為五位。...【甚深甚細】 p0880 無性釋一卷十三頁云:言甚深者,世聰睿者所有覺慧,窮難底故。言甚細者,諸聲聞等難了知故...梵語 adhimoksa,巴利語 adhimutti。又作信解。心所之名。為俱舍七十五法中十大地法之一,唯識百法中五別境之一。殊...【正法住與正法滅】 p0506 大毗婆沙論一百八十三卷八頁云:齊何當言正法住?答:若時、行法者住。齊何當言正法滅?...乃二人名。經論中提及耶舍比丘有二人。一為佛在世時毘舍離城長者之子。出家後,復還家淫故婦。佛陀大詰斥之,遂制淫...凡三卷。又作義天目錄、義天錄、海東有本現行錄。高麗僧義天(1055~1101)撰。收於大正藏第五十五冊。本書系義天搜...(術語)Upan-iṣad,一作優波尼沙土。吠陀後所出佛羅般摩那Brāhmana文學之末期,有附屬於阿蘭若迦Āraṇyaka部分...(流派)具名三蜜栗底尼迦耶Sammatiya-nikāya,小乘十八部中正量部之梵名,又作三眉底與部,彌底部,彌離底部。又...【諸諦相應增上慧住】 p1358 瑜伽四十七卷十六頁云:云何菩薩諸諦相應增上慧住?謂諸菩薩、覺分捒擇為所依止,於諸...【異相無我】 p1116 成唯識論八卷二十二頁云:異相無我者:與妄所執我相異故。...授記,未來世證果及成佛名號之預記。據菩提資糧論卷三舉出四種授記,即:(一)未發菩提心授記,謂諸佛世尊觀眾生根機...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...(龍藏本)...僧伽吒經...問: 念佛號,是否需要觀想?還是只需自念自聽? 大安法師答: 執持名號的時候,就不要帶觀想了。念茲在茲,自念自...1.云何應住?云何降伏其心? 2.若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。 3.菩薩於法,應無所住行於布施...
問: 何謂唯心淨土,自性彌陀? 妙境法師答: 何謂唯心淨土?我剛才說:諸法意先導,意主意造作。因為無量無邊的事...過去有個深知鳥性的捕鳥人,每次外出捕鳥不曾空手而返。一天,他在沼澤邊架設了羅網,並在網中放著誘鳥的食物,不一...
農曆新年臨近,開始進入了中國味道的倒計時。記憶中過年總少不了和親朋好友們大大小小的聚餐,然而過度的宴飲難免給...
淨土念佛法門它的特色,是一個他力門、果地教,也就是一般我們說的本尊相應法。既然是一個本尊所加被的法門,所以整...
這個地方值得我們注意的,就是淨極光通達,寂照含虛空。蕅益大師說,淨極光通達,其實它是有六即佛,有名字位的淨極...
講幾句用功的話。佛在楞嚴會上《大勢至菩薩念佛圓通章》這麼說;過去佛這麼說、現在佛這麼說、未來佛也這麼說,說什...
出離慧
【法相辭典】
【出離慧】 p0482
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【總苞眾義支】 唯識宗所依經論的『十支論』之一,即《顯揚聖教論》,這是錯綜《瑜伽師地論》十七地要義,而以明教...
胎內五位
甚深甚細
勝解
正法住與正法滅
二耶舍
新編諸宗教藏總錄
優婆尼沙曇
三彌底
諸諦相應增上慧住
異相無我
四種授記
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
念佛號時是否還需要觀想
金剛經的40句名言

何謂「唯心淨土,自性彌陀」
捕鳥人

怎樣品出年味裡的菜根香

修淨土的人,不要修到最後像外道一樣

真如就在妄想當中


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