就生死總說涅槃，就涅槃亦說有其差別，故依涅槃有有餘、無餘二種。新譯作有餘依、無餘依。依、有漏之依身也，對惑業曰餘，此二屬小乘涅槃。
　　一、有餘涅槃者，生死之因惑業盡，猶餘有漏依身之苦果也。
　　二、無餘涅槃者，更滅依身之苦果，而無所餘也。