集異門論七卷二頁云:四處者:一、慧處,二、諦處 ,三、捨處 ,四、寂靜處。慧處云何?答:如薄伽梵於辯六界記別經中為具壽池堅說:苾芻當知最勝慧處,謂漏盡智。是故苾芻應成就漏盡智。若成就漏盡智,說名成就最勝慧處,是名慧。諦處云何?答:如薄伽梵於辯六界記別經中為具壽池堅說:苾芻當知最勝諦處,謂不動解脫。諦者。謂如實法。誑者。謂虛妄法。是故苾芻應成就不動解脫。若成就不動解脫,說名成就最勝諦處。是名諦處。捨處云何?答:如薄伽梵於辯六界記別經中為具壽池堅說:苾芻當知,先所執受無智無明,越正路法;今時應捨、應變吐、應除棄。苾芻當知,最勝捨處,謂棄捨一切依,愛盡離染,永滅涅槃。是故苾芻應成就此涅槃。若成就此涅槃,說名成就最勝捨處,是名捨處。寂靜處云何?答:如薄伽梵於辯六界記別經中為具壽池堅說:苾芻當知貪染惱心令不解脫,瞋染惱心令不解脫,癡染惱心令不解脫。苾芻當知。此貪瞋癡無餘永斷,變吐除棄,愛盡離染永滅靜沒,名真寂靜。是故苾芻應成就真寂靜。若成就真寂靜,說名成就最勝寂靜處,是名寂靜處。
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【一本十支】 唯識宗所依的經論,除了『六經十一論』外,並有『一本十支』之學,即以《瑜伽師地論》為本論。其他釋...(譬喻)譬似而非者。智度論十八曰:譬如牛乳驢乳其色雖同,牛乳枰則成蘊,驢乳枰則成糞。佛法語及外道語,不殺不盜...(名數)台家約四教而明二十智。三藏教有七智、世智、外凡智、內凡智、四果智、辟支佛智、菩薩智、佛智是也。又通教...(人名)宋四明尊者知禮之法孫。得法於四明弟子廣智尚賢。有弟子二人,一曰從義,三大部補註之著者。一曰處元,義例...梵名 Kālika。為十六大阿羅漢之第七。又作迦力迦、嘎禮嘎、迦羅。與其眷屬千阿羅漢共住於僧伽荼州,為一護持正法、...謂即使小如草木國土之一微塵,亦恆說無上妙法。據華嚴經旨歸所載,十方虛空界一一塵中,有剎有佛,常說華嚴經,謂之...謂地、水、火、風、空、識等六大,由聖智觀之,為其法性一味平等。凡眼則惟見其事事差別而不相融之事相。 p1252...又作掛子、掛落、掛羅、掛子、掛絡、絡子。即通兩肩懸於胸間之小袈裟,乃安陀會之變形。禪僧作務、行步時,為方便而...(修法)金光明經所說之懺悔法也。與單名之金光明懺同。一心修其法,故與以三昧之名,稽古略四曰:天台講宗知禮遵式...(術語)曇鸞所立。一實相身是理佛,即法性法身也。又佛之光明也。二為物身,是事佛,即方便法身也。又佛之名號也。...子題:四指、旋火作輪 戒本疏·九十單提法:「論犯四緣:一、無緣,二、露地,三、草木有焰,四、然。即犯。」行宗...佛說無常經·臨終方訣附...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...維摩詰所說經...
精進修諸道法時,善能覺了,不謬行於無益苦行,常勤心在真法中行,名精進覺分。 這個精進,精就是不夾雜,進就是不...
據《普陀山誌》記載:中國歷史上共有13位帝王、19位皇后和親王為普陀山賜金、賜田、賜經等。正因為有了唐宋元明清五...
【存養篇】 一、得意淡然 不揚己盛 當我們面對得意的境界時,倘若存心讓別人知道自己有多好,就是一種名利心在作祟...
編者按: 蒙上馬的眼睛推下懸崖,僅僅為了自己的影視作品中一個所謂的真實鏡頭。生生扯破黑熊的肚腹活取膽汁,為的...
【原文】 古人大徹大悟,參學事畢,且於水邊林下,長養聖胎,不惜口頭生醭①。龍天推出,方乃為人。故辭法席②者,...
流俗知見,不可入道。我慢習氣,不可求道。未會先會,不可語道。宴安怠惰,不可學道。顧是惜非,不可謀道。自信己意...
【開 題】 八識規矩頌,將八識分成四類說明:第一類是前五識,第二類是第六識,第三類是第七識,第四類是第八識。...
1、然欲利他,先須自利 須知此四宏誓願,乃三世一切諸佛誓願之本。汝於日用舉心動念,須令與此相合。若與合者,擴充...
四處
【法相辭典】
【四處】 p0392
| 上篇:四行 | 下篇:四記 |
(術語)以名法華經序品中敘雨華放光六瑞之一段。...
一本十支
牛驢二乳
二十智
繼忠
迦理迦
塵說
六大法性
掛絡
金光明三昧懺
實相為物二身
露地然火戒犯緣
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經

遠離無益的苦行

康熙與普陀山結緣的故事

晴日集

當善良遇到狡詐凶殘 它們滅絕揭示人性黑暗

學佛要先度己再度人

蕅益大師警訓略錄

太虛大師:八識規矩頌講錄


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師