(經名)七卷,失譯。佛在羅鷲山,阿難,聞外道譏佛非孝,以白佛,佛乃放光,集十方之菩薩,說嘗為須闍提太子,以身肉濟父母之難,或升忉利天為母說法等。有九品,係結集家之手草。
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【涅槃是不共法】 p0932 大毗婆沙論三十一卷十五頁云:問:已知擇滅、隨所繫事,有爾所量;諸有情類、證擇滅時...(物名)禪林僧堂所置之大床也。長大而連坐多人者。禪門規式曰:僧堂設長連床,施椸架,掛搭道具。...(術語)勝論所明六句義之第四句義。舊譯總相,新譯有。百論疏上之中曰:四者三摩若諦,此雲總相諦,謂總萬法為一大...逐日登記自己所行之善惡事,藉以考查功過之表格或書籍,稱為功過格。即將人類行為之功過善惡予以分類,並明定善惡之...【成熟甚深】 p0666 世親釋十卷四頁云:頌曰:諸佛事相雜,猶如大海水。我已現當作他利、無是思。此頌顯示成熟...【勒那摩提】 梵名 Ratnamati、譯作勒那摩提,又譯作勒那婆提,意譯寶意,中天竺沙門,北魏宣武帝正始五年來到洛陽...亦名:造經像法意、如來出世有二益 行事鈔·僧像致敬篇:「造經像法意者,如來出世有二益:一、為現在生身說法;二...【顯境名言】 唯識宗之教義。以名、句、文等詮表事物之義理,稱為表義名言;而七轉識之心、心所能識別對像,正如名...(印相)又曰塔印,有二種:一以外五鈷印為率都婆印。十八道鈔上曰:又於一印有異名,外五鈷印,瑜祇經說率都婆印。...亦名:食尼嘆食戒緣起、尼嘆食戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,有居士請舍利弗等露敷好座。偷蘭難陀尼見...(一)教法、行法、證法。略稱教行證。教者,佛所曉諭之言教;行者,眾生修行佛之教法;證者,修行以證悟真理。此三法...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...結夏安居是佛陀傳下來的,利用夏季三個月時間,不外出參學,在寺內開展學修,自我反省,互相策勉,共同提高的學修制...第一相信有出生必有死亡(普天之下,從古到今,還沒有一人逃過生死)。 第二相信人命無常(呼出的氣息雖存,吸入的...
人身難得而易失,三途時長而苦重 深心誓出愛慾海,念佛頓斷生死流 修念佛求生淨土一門,目的是要這一生就了脫生死,...過去,在雀離寺有一位證得阿羅漢果的長老比丘。一日,他帶著弟子,一位年輕的沙彌一起進城去辦事。沙彌背著行李跟在...
張奶奶老人家舍報了,家屬不同意為她助念,即便是免除助念場所的租金也不行,說這麼多年對得起她了,父母當初也沒這...
那麼我們講到這個,我們凡夫的造業呀,從淺到深有兩種差別:一個是善惡的差別,一個是染淨的差別。我們一般人沒有經...問: 三寶弟子請法師開示,法師或高僧每天弘法利生,功德無量,應該只有功德沒有業障啊!通常是法體安康,為什麼偶...佛教中的超度是指為救度亡靈,使其超脫苦難,請僧尼為亡者誦經拜懺,謂之超度。誦經等使鬼魂脫離苦難。 一般人卻把...
大方便佛報恩經
【佛學大辭典】
| 上篇:大方廣師子吼經 | 下篇:大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品 |
【阿羅漢】 大論云:阿羅名賊,漢名破,一切煩惱賊破。復次,阿羅漢,一切漏盡故,應得一切世間諸天人供養。又...
涅槃是不共法
長連床
三摩若
功過格
成熟甚深
勒那摩提
經像流布之意
顯境名言
率都婆印
受尼讚食戒緣起
三法
【大藏經】吉祥經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
昌臻法師《以戒為師》
具足十信心,往生便有把握

深心誓出愛慾海,念佛頓斷生死流
沙彌的發心

助念他人,啟示自己


弘一大師
聖嚴法師
達照法師
大安法師
印光大師
夢參法師
如瑞法師
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
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星雲法師
證嚴法師
淨慧法師