(傳說)昔野火燒林。林有一雉,以水灑林,往返不止。時天帝來問言:汝何作?答曰:我愍眾生,故欲救此林,此林蔭影清涼,我諸種類眷屬,皆悉依仰,我身有力,云何怠而不救之?天帝問言:汝精勤可至幾時?答曰:將以死為期。天帝言:汝心雖爾,誰證知之?即自立誓,我心至誠不虛,火即當滅。是時淨居天知雉弘誓,即為滅火。見智度論十六,經律異相四十八,義楚六帖二十三。
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五種推理之方法。即:(一)相比量,就所見而推理其他,如見煙則推知有火。(二)體比量,由此一體性而推知彼之體性,即...【身處】 p0675 品類足論二卷十四頁云:身處云何?謂身、是觸已正當能觸,及彼同分。...(圖像)於白蓮華等上結跏跌坐,身黃金色,眾寶瓔珞,遍身莊嚴,首戴寶冠,冠系白繪,兩邊垂下,左手當心,持般若之...(譬喻)師子命終,其他獸畜無啖之者,但身中自生蟲而食之。以譬佛之正法,他人不能壞之,法中之惡比丘,自壞毀之也...(經名)法華經普門品即觀音經之異名。謂於當世流通中最尊之經也。法華文句十曰:此品是當途王經,講者甚多。大部補...【散脂修摩】 此翻雲密,謂名行理智,四皆密故。天台釋天大將軍,乃雲金光明以散脂為大將。大經云:八臂健提,...部派佛教 在佛陀逝世的100年後,佛教內部由於對戒律和教義看法的不同,開始分裂。先後形成了許多部派。最初分裂...「共種子」之對稱。又作不共相種子。指能變生一人受用之法的種子。即五根種子。五根之勝義根不通於他人,故為不共中...(名數)釋論所說之十識也。性靈集七曰:十慮心滅休游。...(流派)謂弘毗伽羅論之人也。玄應音義二十三曰:記論外道,即毗伽論是也。...謂僧尼登臨戒壇,舉行授戒之儀式。此等登壇授戒之僧尼,即稱為臨壇大德。臨壇大德之設置始於唐永泰元年(765),代...禮佛大懺悔文...往生普佛儀規...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...
問: 請師父幫忙開示,什麼時刻臨終助念最佳?有的家屬見到病人器官還好,不願放棄治療,導致病人生起煩惱,只得接...
當我們在修習懺悔的時候,有一個偈頌值得我們注意,在《觀普賢菩薩行法經》上說:一切業障海,皆由妄想生,若欲懺悔...有的人會疑惑,做義工的「功德」,究竟可以讓人得到什麼? 這個問題要從兩方面來看:一個是在做的那一刻,就很歡喜...
前言 蓮池大師是明代四高僧之一。師諱袾宏,字佛慧,別號蓮池。杭州仁和人,俗姓沈,父德鑒,號明齋先生,為當世名...
打七到第九天,如果功夫用得好的話,應該有些消息。在這樣一個關鍵時刻,大家在用功的時候,特別要注意克服兩種情緒...
豐子愷先生曾經寫過一篇文章叫《佛無靈》,曾載在1938年8月13日《抗戰文藝》第二卷第四期,大意是講自己在抗戰失地...
佛法很高深,所以我們要學習。學的道理越多,在生活當中就越會應用。拿吃飯來講,學佛的人和不學佛的人,這裡面就會...人生在世,總有種種痛苦、不自由,而這些苦厄,世人又往往無法解脫。比如今日世界戰事紛迭,洋人都有毀滅力什強的原...
雉救林火
【佛學大辭典】
| 上篇:朅藍婆 | 下篇:火神救雉雛 |
(術語)最極微細之無明也。就生起之次第而謂為無始無明,根本無明,元品無明等。就伏斷之次第而謂為最後品無明。七...
五種比量
身處
般若波羅蜜多菩薩像
師子身中蟲
當途王經
散脂修摩
部派佛部(Sectarian Buddhism)
不共種子
十慮
記論外道
臨壇
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規
【大藏經】六祖大師法寶壇經

臨終什麼時間段助念最佳

佛教的兩種懺悔方法
聖嚴法師《歡喜心快樂做功德》

蓮池大師《竹窗隨筆》白話註譯

禪坐時需克服兩種情緒,防止兩個偏差

佛,是有靈的


道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
蕅益大師
圓瑛法師
智者大師
弘一大師
印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師