（術語）不動尊之三昧也，以其真言
為體，
之字體
訶字，是一切行不可得之義。故云大空行三昧。大疏十曰：「吽者是大空行三昧也。」
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【王受正直言】 p0380 瑜伽六十一卷六頁云：云何名王受正直言？謂有國王、諸群臣等實有聰睿，無聰睿慢，無濁無偏，...凡六卷（或三卷）。宋代法天譯。為阿闍世王經之新譯本。又作未曾有經、未曾經。收於大正藏第十五冊。本經敘述阿闍世...【受用諸欲有五種】 p0732 瑜伽六十一卷二十一頁云：復次受用諸欲，略有五種。一、領納受用，二、攝喜受用，三...1、大集經所說五種五百年中，第五個五百年，亦即斗諍堅固的時期。 2、佛滅度五百歲之後。...【眾生貧窮何緣所得】 p0981 瑜伽七十八卷十四頁云：世尊！若諸菩薩，具足一切無盡財寶，成就大悲；何緣世間現有眾...【有異熟法】 p0545 品類足論六卷八頁云：有異熟法云何？謂有異熟十一處少分，除聲處。...乃印度畫分時刻之俗法。以日夜分為八時，晝四夜四，於一一時中又各有四分。然聖教所說，則以六時為法。［大唐西域記...（術語）有情之果報有二種：若生於人趣，則彼此之人類，受同一人界之果報，名為總報。如彼此之眾生，六根有好丑，壽...指菩薩之自性行、願性行、順性行、轉性行等四種修行。(一)自性行，謂諸菩薩之本性賢良質直，敬愛父母師長，行種種善...行事鈔·隨戒釋相篇：「[口*翕]飯者，張口遙呼吸食也。」（事鈔記卷二五·四一·一二）...【上品加行】 p0232 瑜伽三十七卷二十三頁云：上品加行者：謂無間加行，及殷重加行，二俱相應。...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞： 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍，與大比丘...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，長者給孤獨，為子取婦，得豪貴長者家...天台止觀有四本：一曰《圓頓止觀》，大師於荊州玉泉寺說，章安記為十卷；二曰漸次止觀，在瓦官寺說，弟子法慎記，本...
問： 什麼叫做念佛三昧？ 慧律法師答： 念佛三昧就是理一心三昧，還有事相的三昧。也就是說，我今天不管我道理懂不...
百善孝為先 我認識一位學佛醫生，在臨床幹了一輩子，剛退休，為人和藹，善與人交往，在醫院接觸人本來就多，又能與...
1、二六時中不間斷的看取本來面目。看到心路絕，妄情消，知解泯，能所亡，自有通透之時。 2、萬法唯是自心之幻化，...諸位同學： 九月十七號郭士范同學要我來跟大家談一談修行的方法，那麼我是告訴郭同學，因為台大剛開學沒有多久，一...印祖對於不能吃全素的念佛行人也很慈悲。也確實有很多人吃長素是很困難的。他已經吃慣肉了，不吃肉就不能下飯，再加...
問： 信佛的人和不信佛的人，在生活和道德實踐上，有沒有差別？ 大安法師答： 信佛和不信佛這兩種人，在生活方式和...
已看慣了太陽的東昇西落，月亮的陰晴圓缺；習慣了春夏秋冬的冷暖，世間萬物的改變；卻很難看淡人間的悲歡離合、情仇...
閉關，又稱掩關，這名詞和風氣，在印度並沒有，在中國也一直到元朝之後，甚至到了明朝，才看到這種修行方式的記載。...
大空行三昧
【佛學大辭典】
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凡十卷，或二十卷。唐代窺基（632～682）撰。又稱成唯識論疏、唯識論述記、唯識述記、述記。收於大正藏第四十三冊。...
王受正直言
未曾有正法經
受用諸欲有五種
後五百歲
眾生貧窮何緣所得
有異熟法
八時
總報業
四種性行
[口*翕]食戒釋名
上品加行
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
什麼叫做念佛三昧
不孝的人都很窮困
參禪瑣語
慧律法師《佛教心理學》
大安法師：吃素的循序漸進
信佛和不信佛在生活道德上有沒有差別
請把開心當成一種習慣吧
弘一大師
聖嚴法師
達照法師
大安法師
印光大師
夢參法師
如瑞法師
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
證嚴法師
淨慧法師