為禪宗中之法眼宗指導學人所用之四種機法。(一)箭鋒相拄,謂師家之接化,針對學人上中下等各種機根而彎弓投矢,機鋒相當,接化與領受之雙方,緊密相契,無有間隙。(二)泯絕有無,謂令學人超越有與無二元對立之分別見解,而不令執著於父母未生以前之自己。(三)就身拈出,謂佛性真如原本即顯現於世間各種千差萬別之現象界中,師家遂藉此種具顯於人人眼前之現成佛性,信手拈來,一一皆可隨緣點化。(四)隨流得妙,謂師家依學人根器,靈巧運用接化之機法,而令學人體得佛性之殊妙。[五家宗旨纂要卷下] p3387
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
1、身口意所造作的業。 2、可以召感苦樂果報的善惡行為。...(1930~ )遼寧安東人。法名能靖。皈依倓虛法師,並於外雙溪報恩小築依印順導師受菩薩戒,親炙導師受學中觀多年。...南北朝時代有定九師相承禪法次第之說。據止觀輔行搜要記卷一所載,九師為明、最、嵩、就、監、慧、聞、思、顗。然摩...(術語)淨土門之極致也。指西方而立報土報身之相,安住於有心有念而取彼之境也。觀經散善義曰:今此觀門等,唯指方...【苦】 p0840 瑜伽八十三卷十五頁云:所言苦者:有二種苦。謂生等諸苦,及諸所有受,皆說為苦。此二種苦,如其...【娑路多羅戍縷多】 此雲能聞。瑜伽云:數數於此,聲至於聞,故翻為耳,是能聞義。楞嚴:耳如新卷葉。或云:耳...據四分律卷四十衣揵度之二載,世間之珍寶雖為希有,然求之易得;若能值佛出世及聽聞正法,且又能聞法生起信解,如法...亦名:衣作淨、點淨 子題:作淨大齊四指小如豌豆、豌豆、一切衣 行事鈔·隨戒釋相篇:「多論,除靴履,一切並點淨。...(故事)耆婆以種種妙術治病,詳於佛說捺女耆域因緣經,佛說奈女耆婆經,四分律第四十,毗奈耶雜事第二十一。...【染污愛與不染污愛】 p0878 瑜伽六十二卷五頁云:復次下地諸法,若生上地;不現在前。上地諸法,若生下地;其...(雜語)大乘授戒之精神列為十條。天台戒疏上曰:欲受戒者,應香火請一師至佛前受。師應問:能忍十事不?割肉飼鷹投...准提咒持誦儀軌...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...一、轉凡學佛世安寧 今晚佛學講座的講題叫做轉凡心修佛行。在未講題之前,我想在題外先將佛法大綱向諸位說一下。 諸...
讀體律師(1601-1679年),號見月,世稱見月律師,是明末清初復興律宗的巨匠。 未出家時,見月律師曾拜謁兩位善知識...1、過度照顧: 現在許多小孩一生下來,就被照顧的無微不至,其結果可能剝奪了孩子學習、成長的機會。從小被餵食到了...
修行用功,固宜專精。然凡夫妄想紛飛,若不加經咒之助,或致悠忽懈怠。倘能如喪考妣,如救頭然之痛切。則於一行三昧...在世人眼中,佛教徒有很多戒律,好像很不自由,生活又很單調,整日誦經、念咒,沒有其它的娛樂;修行人的修行方式又...
在三界的修習叫做分秒必爭,你必須想辦法在墮落三惡道之前出來。這樣講就簡單了。如果你一墮落三惡道,那就非常麻煩...問: 您認為修行的重點是什麼?有哪些方式? 慧律法師答: 修行,我認為最重要的是要見性,見到不生不滅的清淨自性...
如果你真有信仰的話,這句話你就會有答案。當你還問出這個問題的時候,說明你信仰還沒有獲得。信仰本身就包含著生命...
法眼四機
【佛光大辭典】
| 上篇:法眼文益禪師語錄 | 下篇:法眼宗 |
亦名:毀戒罪重於毀餘二藏 戒本疏·九十單提法:「所以三藏毀戒重者(毀餘二藏,但犯吉罪),多論解雲,毗尼四義故...
行業
關世謙
九師相承
立相住心
苦
娑路多羅戍縷多
世間五種難得寶
著新衣戒衣作淨
耆婆治病
染污愛與不染污愛
受大乘戒十忍
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
妙蓮法師《轉凡心修佛行》

萬里求戒的見月律師
父母最常見的十個錯誤觀念

念佛之外是否可兼持經咒
學佛人是以後比現在好

必須要在墮落三惡道前就趕快跳脫三界
修行的重點和方式有哪些


省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師