為禪宗中之法眼宗指導學人所用之四種機法。(一)箭鋒相拄,謂師家之接化,針對學人上中下等各種機根而彎弓投矢,機鋒相當,接化與領受之雙方,緊密相契,無有間隙。(二)泯絕有無,謂令學人超越有與無二元對立之分別見解,而不令執著於父母未生以前之自己。(三)就身拈出,謂佛性真如原本即顯現於世間各種千差萬別之現象界中,師家遂藉此種具顯於人人眼前之現成佛性,信手拈來,一一皆可隨緣點化。(四)隨流得妙,謂師家依學人根器,靈巧運用接化之機法,而令學人體得佛性之殊妙。[五家宗旨纂要卷下] p3387
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【樂有二種】 p1310 瑜伽五卷一頁云:又樂有二種。一、非聖財所生樂,二、聖財所生樂。非聖財所生樂者:謂四種資具...(經名)十卷,隋達摩笈多等譯。與長阿含經中起世經,佛說樓炭經,起世經同本。品次稍異。說世界之形狀者。...乃三佛性之一。指各種有漏、無漏等萬行;蓋以有漏、無漏等萬行,乃成就佛果菩提四智之因,故稱行佛性。又為二佛性之...梵語波羅蜜多的義譯,謂越過生死的大海而到達涅槃的彼岸。...(名數)禪林以華嚴,涅槃,寶積,般若四經為四大部經。敕修清規祈禱曰:或看藏經,或四大部經,或三日五日七日,隨...梵語 ?rāmaneraka 之舊譯。新譯作沙彌。乃初入佛門者,須息止世情,行慈濟眾之義。[四分律刪繁補闕行事鈔沙門別行...含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,居士設供,六群大[口*翕]食。居士嫌言無有慚愧,食如豬狗駱駝牛驢烏鳥。比丘白佛...指佛道修行之階位中,於行業至不退墮之位。與「念不退」、「位不退」併稱為三不退。又於初地得真唯識觀,舍二乘之心...梵名 Buddha,巴利名同。又作佛馱、浮陀、浮頭、沒馱、步他、馞陀、復豆、浮屠、浮圖。意為覺者、知者。佛陀本指釋...凡三卷。日本真言宗心覺撰。收於大正藏第八十四冊。又作多羅葉鈔。本書將各種梵語字典,如唐代義淨之梵語千字文、禮...(雜名)今人書祝詞焚於神前。謂之疏頭。...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...
不一定用很多佛教本身的名詞,我們用通俗的話來說,首先要注意你的注意力是往外跑還是往內收,注意力是我們本自具足...問: 如何佛化家庭? 了幻法師答: 所謂佛化家庭,即已皈依佛教的居士,以自己的言行,來感化全體家庭成員學佛,從...
眾生濁,三緣和合(父緣、母緣、自己的業緣)為體,色心陋劣為相。大家都是因為父、母、自己的業緣結合在一起,所以...從全年勞作的農業社會到現在每星期5天、每天8小時上班的工業社會,人類的文明邁出了一大步。按理說,人類應該生活得...
唐朝是我國佛教繁榮的時期,宏偉的佛教寺院,精湛的佛學著作,規模空前的譯經事業,還有諄諄善誘的高僧。在當時,一...
這個悟性真常了惑虛妄,就是說啊我們先經過破妄,諸位,我勸大家,你如果你空觀的智慧自我意識的這種雜染沒有慢慢調...四安 :提升人品的主張 安心在於少欲知足 安身在於勤勞儉朴 安家在於敬愛互助 安業在於服務奉獻 四它 :解除困境的...
浮世生身事若何 猶如春燕壘巢窠 波波役役營家計 不如隨分念彌陀 文章俊辯應高科 朱紫榮身志氣多 高官誰免無常至 不...
法眼四機
【佛光大辭典】
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又名十六神我,未見道的人,在五蘊法中強立主宰,妄計有我我所,而有十六種的知見,即: 一、我,於五蘊法中,...
樂有二種
起世因本經
行佛性
到彼岸
四大部經
息慈
[口*翕]食戒緣起
行不退
佛陀
多羅葉記
疏頭
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】最上乘論

不是境緣困住了你,而是心被迷了
如何佛化家庭

這個壽命不值得我們去貪戀
為什麼會忙會累

在唐朝,出家是怎樣一種體驗

福報越大生死業力越大
人生箴言—聖嚴法師語錄


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師