(植物)梵名Kāñcana,又作建折那。作於闍羅,那闍羅,或千闍那者,非也。木名。葉形如蝶羽,花有紅白二種,皆五瓣而有皂,但無香。實如莢豆,種子扁平而小。其樹或為矮小之灌木,或為二三丈之喬木,然花葉等總同。產於印度。
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凡十卷。北魏菩提流(留)支譯。又稱金剛仙記、仙記。收於大正藏第二十五冊。本書系註解天親之金剛般若波羅蜜經論。...【到究竟見跡行補特伽羅】 p0826 瑜伽七十卷八頁云:云何到究竟見跡行補特伽羅?謂於六觸處,無餘永斷;究竟證...禪林用語。冷地,即寂靜、寂寥之境;客舂,指六祖慧能初時於黃梅山五祖弘忍座下之碓房搗米八個月之故事。冷地裡學客...三施之一,即以自己所聞知的佛法去向人演說。...(術語)六根與六塵也。舊譯六根雲六情。智度論二十三曰:情塵識和合,所作事業成。又心情之塵垢也。慈恩寺傳九曰:...【應屈】 p1398 法蘊足論二卷十五頁云:言應屈者:謂已惠施,善惠施,已供養,善供養,已祠祀,善祠祀,少作功勞,...(一)位於浙江杭縣。又稱中峰寺,古稱天竺寺。座落於稽留峰北側,隋開皇年間(581~600)肇建,晚唐為禪僧修靜之所,...【五相觀察緣起能盡眾苦能作苦邊】 p0292 瑜伽九十三卷十一頁云:復次由五種相,正勤方便觀察緣起;能盡眾苦,能作...方等經云:佛告王:但當念善,改往修來,以政治國,無加卒暴,厚待賢良,赦宥小過,務行四恩,以綏眾心,何等為四?...亦名:新衣戒犯緣 戒本疏·九十單提法:「論犯四緣:一、是三衣,二、是己物,三、不染壞;四、著。即犯。」(戒疏...(雜名)高僧齊己,蜀人,幼捨俗,依溈山祐禪師。時仰山義寂禪師住豫章觀音院。己總轄庶務,有粥疏曰:粥名良藥,佛...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...梵網經菩薩戒誦戒儀式...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...問: 弟子讀《長阿含經》前三分皆歡喜生信,嘆未曾有,只是第四分講須彌山及四週龍王、金翅鳥、日月宮殿等事,與所...
六祖為在家人修行說了一個《無相頌》,並且說,在家人但依此修,常與吾同處無別。若不作此修,剃髮出家,於道何益?...問: 我們的福報是來自於過去布施財物,那我們就不用拚搏努力嗎? 方海權答: 拚搏向上、刻苦耐勞、勤儉朴素也是一...〈廣開如意門〉 ◎一家人惡緣相會時,怎麼辦? 父女、母子性情不一樣,想法又相反,大家惡業障聚在一起,有怨又不能...
在大乘的學習當中,我們觀照真如有兩個方法,第一個是屬於教門,第二個是屬於宗門。 我個人的學習,剛開始我是根據...問: 如何講法、問難不離空義? 惟賢長老答: 這個你就不要著相,要因機施教,在名句上不要執著,那就是辯才,因機...
又求一佛功德,與一切佛功德無異,以同一佛法性故。為此念阿彌陀佛,即念一切佛;生一淨土,即生一切淨土。 這個地...
徹悟禪師說:說著蓮邦雨淚垂,閻浮苦趣實堪悲。世間出世思惟遍,不念彌陀更念誰。 徹祖通達三藏十二部教典及其一切...
干闍那
【佛學大辭典】
| 上篇:幹栗馱 | 下篇:於遮那摩羅 |
【闍提】 此雲金錢華。...
金剛仙論
到究竟見跡行補特伽羅
冷地裡學客舂
法施
情塵
應屈
永祚寺
五相觀察緣起能盡眾苦能作苦邊
王民
著新衣戒犯緣
粥疏
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式
【大藏經】華嚴經·淨行品
佛經中有些與世間常識相違,該如何斷疑生信

六祖大師教你在家如何修行
福報是來自於過去的布施,那就不用拚搏努力了嗎
【推薦】妙蓮老和尚《解惑叮嚀語》

哪個地方有障礙,就從那個地方觀進去
如何講法問難不離空義

念阿彌陀佛,即念一切佛


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