禪林用語。冷地,即寂靜、寂寥之境;客舂,指六祖慧能初時於黃梅山五祖弘忍座下之碓房搗米八個月之故事。冷地裡學客舂,意謂禪者處於空寂之境中,猶如碓房搗米之心境,僅依義理而修行。反之,禪者若不知依義理而修行,不去理會本分事,究明本來面目,而一心指望求得福慧,消除業障,則離真正之佛道尚遠。[禪關策進前集] p2788
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梵語 jala-mandala。三輪之一。佛教之宇宙觀中,謂器世界成立之初,由下至上,依次由風、水、金等三輪固持之。水輪...(術語)因緣機會也。止觀十下曰:若有緣機熟,即坐道場,斷結作佛。...(術語)念妄念之心境而執著也。占察經下曰:但以眾生無明癡闇,熏習因緣,現妄境界,令生念著。...【尋伺差別】 p1178 俱舍論四卷十二頁云:論曰:尋伺別者:謂心麁細。心之麁性名尋,心之細性名伺。云何此二、一心...《十八空論》,一卷,隋《仁壽錄》最初著錄,以為陳真諦所譯,原作者不詳。 本論內容可分三段,正解釋十八空,...【日出】 p0391 瑜伽八十三卷二十頁云:日出者:謂能對治無明暗故。...又作齋襯。齋,即齋食;嚫(梵 daksinā,達嚫),即布施,或指所布施之物,或謂僧為回報施財物而說法。齋嚫,乃齋...(人名)舍衛國有長者,財寶無盡,生一子,從其兩手中出金財,因名寶手,幼歲詣佛出家,遂證阿羅漢,佛說其往因。見...懺悔二字,乃梵漢雙舉之詞,梵語懺摩,華言悔過,言懺者乃懺摩之略,言悔乃悔過之意也。總之懺摩原意,乃請他忍恕之...(修法)講讚毗沙門天王之法事也。...【見所斷】 p0639 瑜伽五十六卷六頁云:問:何義,幾蘊,是見所斷?答:現觀智諦現觀所應斷義。一切一分是見所...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
無門慧開禪師的偈子云門糊餅趙州茶,信手拈來奉作家。細嚼清風還有味,飽餐明月卻無渣很有意思,文字和意境之美不要...
生苦我們都忘記了。雖然我們在娘胎裡那個苦啊,我們每個人都體驗過了,是非常苦的,所以佛菩薩比喻為胎獄。像一個地...人的一生,不論是誰都會遇到許多挫折,但是不管怎樣,你都要善於用微笑營造讓人心情愉快的環境,千萬不要擺出一幅冷...
我出家以來,在江浙一帶並不敢隨便講經或講律,更不敢赴什麼傳戒的道場,其緣故是因個人感覺著學力不足。三年來在閩...佛教初來東土,到漢地傳法的多是外國僧人,人們按照中土習慣,並為方便稱呼,往往要給他們起個簡化的音譯漢姓。開始...
【原文】 般若心經云:觀自在菩薩,照見五蘊皆空,度一切苦厄。五蘊,謂色受想行識也。色謂色身。受謂受用。想謂思...
無論出現何種心境快樂或不快樂,都別在意,我們應經常提醒自己:這是不確定的。 人們通常不太考慮這是不確定的,但...
乾陀訶提菩薩是《佛說阿彌陀經》中的四尊菩薩之一,乾陀訶提是不休息的意思。不休息,就是我們修行這個淨土法門,一...
冷地裡學客舂
【佛光大辭典】
| 上篇:冶開 | 下篇:冷坐 |
(術語)忍辱之行也。維摩經方便品曰:以忍調行攝諸恚怒。...
水輪
緣機
念著
尋伺差別
十八空論
日出
齋嚫
寶手比丘
懺悔
毗沙門講
見所斷
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品

細嚼清風還有味,飽餐明月卻無渣

前世一念之迷與淨土失之交臂
微笑就是一種無形的「布施」

弘一大師開示律學要略
出家人姓「釋」的由來

照見五蘊皆空,度一切苦厄

快樂或不快樂,這都是不確定的


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