(術語)三密之一。又名語密。即謂誦真言之口業妙用速疾隱秘也。即身成佛義曰:「法佛三密,甚深微細,等覺十地,亦不能見聞,故曰密。」又據異本即身義,謂「六大中,風空二大,配於語密,真言行者,以三業為明,即身具三密萬行,即身具三密菩提,行者自知,餘人不知,故名密。」是也。但其中,前者約於佛邊而說密。後者約於眾生邊而述其義。又凡論三密,有有相無相之別。有相之口密,謂念誦一定之諸尊真言。即凡夫之口密也。無相之口密。為三世常住淨妙法身之語密,非凡夫之所窺知。大日經開題曰:「開口發聞,真言滅罪。」五輪九字秘釋曰:「音韻聲響皆語密,粗細言語悉真言。」即其意也。
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法界次第云:羼提秦言忍辱,內心能安忍外所辱境,故名忍辱。忍辱有二種:一者生忍,二者法忍。 云何名生忍?...(術語)菩薩喜樂正法,謂之法愛,凡夫貪愛五欲之境,謂之欲愛,又欲界之貪愛也。對於色愛而言。楞嚴經一曰:阿難白...(書名)具名法華經玄讚。慈恩著。解法華經。...【三品心】 p0176 顯揚五卷十三頁云:此中有三品心。一、未發趣三摩地心。二、已發趣而未得三摩地心。三、已得三摩...【智果】 涅槃曰斷果,菩提曰智果。以菩提為佛智,由因地修行而生之妙果也。...(術語)賢首所立十宗之一。相為所緣之境,想為能緣之心,謂絕離心境頓顯理性之宗旨也。即五教中頓教之所宗是也。五...【我在受等中】 p0649 大毗婆沙論八卷五頁云:問:執受等是我,在於色中;是事可爾。以色是粗,受等細故。執色...【作意】 p0685 瑜伽三卷七頁云:作意云何?謂心回轉。又云:作意作何業?謂引心為業。 二解 瑜伽五十五卷...指修習水觀而得之禪定。即一心觀想水,於水得自在,能隨意使身之內外現為水。(參閱「水觀」1493) p1488...梵語 ākā?āsajskrta。(一)小乘說一切有部所立「三無為」之一。虛空,即無礙;無為,指離因緣造作,不為生、住、...南齊之太子舍人王琰撰。本書為佛教故事集,收錄有關觀世音菩薩之靈驗譚及輪迴地獄、轉生等故事。由本書可得知六朝時...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...2007年2月16日,剛剛卸任的聯合國秘書長安南,在得克薩斯州的一個莊園裡舉行了一場慈善晚宴。應邀參加晚宴的都是富...
你要想成道,想斷煩惱;你想精進,想多念念佛、多拜佛,可是身體不幫你忙你心裡頭想做,但是身體做不到。 例如說我...
唯心識觀是先遠離對外境的執取,遠離遍計執。我們講遍計本空,思諸法如夢。其實外境沒有好壞,好壞都是我們自己內心...心寬不傷人,念純不傷己。 寬容的人,不會輕易傷害別人。而一個處處怨天尤人之人,不僅會傷害他人,其實被傷的最深...
今年二月二十六日,久病於榻的公公病逝於長沙。最後的四天,我一直在病房守著,目睹了公公彌留、死亡和火化的全過程...
無常迅速,生死事大。眾生界中順生死底事,如麻似粟,撥整了一番,又一番到來。若不把生死兩字貼在鼻尖兒上作對治,...問: 佛經說一切法由心想生,這是不是與我們平日所說的境由心轉有異曲同工之妙呢?境由心轉是我們對同一個境,由於...
在職場上,難免遇到因為行事風格不同、立場有異,而有看法的落差。如果缺乏溝通,彼此產生誤解、批評,再經過有意無...
口密
【佛學大辭典】
| 上篇:口和 | 下篇:口訣 |
(術語)與言醉生夢死同。遺教經曰:常當自勉,精進修之。無為空死,後致有悔。...
羼提波羅密
欲愛
玄讚
三品心
智果
相想俱絕宗
我在受等中
作意
水定
虛空無為
冥祥記
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】佛說長阿含經
慈善的不是錢,是心

在什麼樣的環境,就會受到什麼樣的熏習

外境沒有好壞,好壞是心安立出來的
心寬不傷人,念純不傷己

【推薦】送別公公——我所親見的死亡過程及思考

但於事上通無事,見色聞聲不用聾
如何「境隨心轉」


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