(術語)佛之尊號。天為人之所尊,佛更為天之所尊,故曰天中天。又天有五種,第五之第一義天,即佛也。佛為天之至極,故曰天中天。又為佛之小字。釋氏要覽中曰:「一日抱太子謁釋迦增長大天神廟,廟神石為像,即起禮太子足。王曰:我子於天神中更為尊勝,宜名天中天。」法華經化城喻品曰:「聖主天中天。」
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【四阿笈摩】 p0438 瑜伽八十五卷一頁云:事契經者:謂四阿笈摩。一者、雜阿笈摩。二者、中阿笈摩。三者、長阿笈摩...(菩薩)Vajrarakṣa,金剛界三十七尊中,北方不空成就如來四親近菩薩之一。如甲冑之護身,司以大慈之鎧,持身之德...【善調】 p1137 瑜伽九十卷八頁云:謂深於六境、見過患故;名為善調。...(術語)俱舍論所說教證二法之一。四諦十二因緣六度聲聞緣覺佛種種差別之道法也。俱舍光記二十九曰:證法者,謂聲聞...乃對比丘尼之尊稱。我國此例甚多。然非「尼大師」三字併稱,而系以「大師」之號尊稱某一尼師。如嘉泰普燈錄中載有:...(術語)Sūraṁgama,首楞嚴之新稱。...羯尼迦,梵語 karnikāra,巴利語 kanikāra。又稱迦尼迦樹、尼迦割羅樹。意譯為耳作樹。學名 Pterospermum acerif...(喻)心意不定,有如奔馬,又叫做心猿意馬。...亦名:畜長缽過限戒緣起、畜長缽戒緣起、長缽過限戒緣起 含注戒本·三十捨墮法:「佛在舍衛,六群畜缽。惡者置之,...【見諦方便】 p0640 俱舍論二十二卷十一頁云:云何方便勤修,趣見諦道?頌曰:將趣見諦道,應住戒,勤修聞思修...巴利名 Visuddhimagga。凡三卷。系五世紀中葉印度高僧佛音(梵 Buddhaghosa)所作。收於南傳大藏經第六十二至六十四...稱讚淨土佛攝受經...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大乘離文字普光明藏經...
這個成熟有情我們說明一下,這也是一個重點。我們在行菩薩道的時候,有兩個階段: 第一個階段,你要先斷惡,誓斷一...
好,各位大覺佛子們,大家晚上吉祥。今天是我們2018年的元旦殊勝日,也是月半十五的日子。我坐在這裡,普陀山海上的...人生究竟是怎樣一回事?這是一個值得研究的問題,也是一個研究不盡的問題;但不是研究人生哲理的人,似乎很少注意到...現在的社會追求效率,造成每個人越來越匆忙,競爭越來越厲害。因此便有人希望透過禪修來幫助他們,以尋求內心的安定...
在恆河邊,釋迦牟尼佛與幾個弟子一起散步的時候,他突然停下腳步問:你們覺得,是四大海的海水多呢?還是無始生死以...很久很久以前,波羅奈國有個國王名叫夢譽。夜裡睡覺時,他經常聽到遠處的墳墓裡,有個聲音在叫他:喂!大王!喂!大...
昔日,佛在波羅奈私國弘化。當時,國內有一位大富長者,名叫越難,擁有眾多珍奇珠寶、牛馬和田宅等。越難長者為人慳...
釋尊對西方淨土依正莊嚴的描述,為我們建構起一個至極真善美慧的妙參照系,俾令眾生於淨穢二土的比較中,生起對安樂...
天中天
【佛學大辭典】
| 上篇:天王太子辟羅經 | 下篇:天台山 |
(物名)凡殿堂正面左右之二露柱也。見象器箋一。...
四阿笈摩
金剛護菩薩
善調
證法
尼大師
首楞伽摩
羯尼迦樹
心馬
畜缽過限戒緣起
見諦方便
清淨道論
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經

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