(地名)在浙江省台州天台縣之西,仙霞嶺脈之東支也。形勢高大,西南接括蒼雁蕩,西北接四明金華,蜿蜒東海濱,如衣之有緣。隋智者大師依此山而開闢一宗,因之有天台宗之名。觀音玄義記一曰:「天台山者即大師棲身入寂之所。」輔行一曰:「台者星名,其地分野應天三台,故以名焉。」大明一統志四十七曰: 「天台山在天台縣西一百一十里,道書是山上應台星,超然秀出。有八重視之如一帆,高一萬八千丈,週回八百里。」
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亦名:左右顧視戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,或有病,或仰瞻日時節,或命梵二難,左右處處伺求便道逃走者...(術語)菩薩之大心,為菩提不惜身命也。法華經譬喻品曰:若人精進常修慈念,不惜身命,乃可為說。...指見、緣、事三現觀。現觀,指以無漏慧觀現前之四聖諦之理。(一)見現觀,係就見諦之法而立者,即以無漏智慧觀諸諦之...【聖教圓備】 p1226 瑜伽九十四卷八頁云:云何名為聖教圓備?謂自稱言:我今已處大仙尊位;能轉梵輪,於大眾中正師...【住律儀者】 p0661 大毗婆沙論一百十九卷十八頁云:問:住別解脫律儀者,犯律儀時,舍律儀不?外國諸師作如是...一真是指絕對的真理而言,華嚴宗所謂一真法界,天台宗所謂諸法實相,都是不離自性,站在真如的立場上談性,則一切法...【諸欲自相】 p1345 瑜伽三十三卷三頁云:云何尋思諸欲自相?謂正尋思此為煩惱欲,此為事欲。此復三種。謂順樂受處...(369~404)字敬道,又名靈寶。東晉大司馬桓溫之子。以其舉兵入京,篡東晉安帝之位而自立,故晉書卷九十九將其列為...行事鈔·對施興治篇:「四分,寧以熱鐵為衣,燒爛身盡,不著信心男女衣服;寧在鐵床燒身焦爛,不受信心好床臥具;寧...(名數)台家所立之八教也。於華嚴時乃至法華涅槃時五時所說,化法之四教與化儀之四教是也。化法之四教者:一、三藏...亦名:持故房與道俗治法 羯磨疏·集法緣成篇:「持故房與道俗治法,僧房久故,治葺須人,前(差比丘修理房法)但薄...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...1)南na 無mo 喝he 囉la 怛dan 那na 哆duo 囉la 夜ye 耶ye 2)南na 無mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 爍shu...九華山有位老尼師,年紀已136歲,身體健朗,從出家至今,從不講任何閑話,開口閉口一句阿彌陀佛; 有人問她話,若有...久遠劫前,當時住世之佛亦名釋迦牟尼,於世間弘揚佛法,教化百姓。佛陀入滅後,有位王子名為金幢,傲慢自大,不信佛...
可能我們學哲學,往往他就把它分成二分法,或者是唯物,或者是唯心。但實際上這個物和心它是不能分離的,世界上沒有...
人世間最寶貴的就是生命,佛教講人身難得,佛法難聞,在一切有情眾生之中只有人能修行解脫,所以佛陀慈悲開示,要佛...地藏:梵語ksitigarbha,譯為地藏。地即土地,具有七義: (一)能生義,土地能生一切生物、植物,喻菩薩能生一切善...
大凡一個國家之政治法律,無微不至,那還有不逮之處?教育設備,有完全的課程,那還有不足之處?固然如是,但亦難免...
強求是世人的一種貪心,又復當護人心,勿使誇嫌,動用自若,息世雜善。不貪名利,將過歸己,捐棄伎能,惟求往生。大...
世間無知,惑為因緣及自然性,皆是識心分別計度,但有言說,都無實義。 一般的凡夫外道乃至於二乘人,在看生命的時...
天台山
【佛學大辭典】
| 上篇:天中天 | 下篇:天台宗 |
亦名:波利婆沙、治覆藏情過、覆藏、別住 行事鈔·懺六聚法篇:「治覆藏情過,謂波利婆沙。此方義翻,或云覆藏,或...
顧視白衣舍戒開緣
不惜身命
三現觀
聖教圓備
住律儀者
一真一切真
諸欲自相
桓玄
當持淨戒受人信施
八教
持故房與道俗經營二法
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】大悲咒註音版
能守住口業,則成佛一半
念佛功德

極樂世界是物質世界還是心靈世界

佛教的生命觀
地藏菩薩名號的含義

佛法化導,救人心之陷溺

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