(菩薩)Vajrarakṣa,金剛界三十七尊中,北方不空成就如來四親近菩薩之一。如甲冑之護身,司以大慈之鎧,持身之德。秘藏記末曰:「青色,二手各舒頭指,自餘指屈,揚當腋側。」略出經曰:「由結金剛護契故,得為金剛堅固性。」聖位經曰:「毗盧遮那佛,於內心證得金剛護大慈莊嚴三摩地智,自受用故,(中略)成金剛護菩薩形,住不空成就如來右邊月輪。」出生義曰:「自一切如來大慈鎧胄門而生金剛護。」
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禪家一月九次上堂,即每三日上堂一參,是為九參。參者,諮參請益。[禪林象器箋卷十一] p144...指釋尊誕生時,右手指天、左手指地所說之四句偈。蘊含宇宙以我為最殊勝之意。經典中有關誕生偈之偈文,記載多非一致...即參禪問答之意。又作問話。宋代以後之禪院,逢檀越及官人來向住持求陞座說法時,有選派一特定僧人向住持質問之慣例...【增盛障】 p1312 辯中邊論上卷十頁云:增盛障者:謂卽彼貪等行。...(神名)二十八部眾之一。又略曰金毗羅陀,或曰金毗羅王。為千手觀音之眷屬,擁護行者之善神也。千手千眼觀世音陀羅...(術語)二種菩薩之一。又云法身大士。斷一分無明而顯現一分法性之菩薩也。初地以上之菩薩是也。若依台家四教之位次...舍衛,梵名 ?rāvastī,巴利名 Sāvatthī。為中印度古王國名。又作舍婆提國、室羅伐國、尸羅跋提國、舍囉婆悉帝國...謂一闡提亦能成佛。一闡提指樂欲生死而不願求出離之眾生,故楞伽等經中多稱闡提畢竟不能成佛。蓋闡提成佛之說系出自...宋天台宗僧。即知禮法師,以居四明山,弘揚天台正義,為天台宗山家派之中心人物,世人稱之為「四明知禮」,或譽為「...所有世間法和出世間法的一切種子,都收藏在第八識裡,遇到緣,就會發為現行,像是田地放下了種子就會生出果來一樣,...凡二十卷。宋代法護於景德元年至嘉祐三年之間(1004~1058)譯出。又作如來秘密大乘經、秘密大乘經。收於大正藏第十...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...
怎麼知道六度一定要智慧的引導呢?我們舉一個例子來說明,比如說忍辱,忍辱在本論當中說:於苦無動。我們菩薩很容易...
人生母子、夫妻、一家眷屬,俱是宿世虛緣。暫時會聚,終必別離,不足悲苦。可悲可苦者,乃是空過一生,不念佛耳。 ...
摧滅嫉心,不忌勝故。專樂求法,心無厭足。常欲廣說,志無疲倦。擊法鼓,建法幢,曜慧日,除癡暗。修六和敬,常行法...問: 請開示成、住、壞、空的定義? 中台禪寺答: 成、住、壞、空是指世界從形成到毀滅的四個階段,每一個階段,稱...1.如果瞋心是凡夫的天性,則沒有什麼好瞋的,因為他的性格就是這樣子,所以一個人對你瞋心的話,你為什麼也生瞋?沒...
我們經常為什麼習定?我們經常練習打坐?就是忍。外相,什麼相不理它,就叫寂滅忍,都寂靜下來,不躁動,不粗暴。 ...問: 師父,最近幾年生意不好做,我想著改變,但又不知道從何下手,求師父指點一下,感恩。 慧廣法師答: 有一個人...我們想靠自身修行得到正定聚是很難的。正定聚是十信位破一品無明,才能夠達到正定聚。在這個正定聚以前,不定聚和邪...
金剛護菩薩
【佛學大辭典】
| 上篇:金剛銳菩薩 | 下篇:金剛業菩薩 |
位於江西九江縣南廬山西北麓。為我國佛教淨土宗(蓮宗)發源地。東晉太元六年(381),慧遠於此建寺講學,並創蓮社...
九參上堂
誕生偈
問禪
增盛障
金毗羅陀迦毗羅
法身菩薩
舍衛國
闡提成佛
四明尊者
八識田
如來不思議秘密大乘經
【大藏經】正法念處經
【大藏經】無量義經
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章

一個人不能安忍,主要是沒有看到真相

如此捱到臨命終時,自然正念現前

弘法利生需要剿滅個人的私慾
何謂「成、住、壞、空」
【推薦】四十四招教你修忍辱


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大安法師
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