(名數)對於正教不得正解,則生五過:一不正信,二退勇猛,三誑人,四謗法,五輕聖法。見成實論,歸敬儀通真記中。
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【無常無智有七種因】 p1089 顯揚十四卷二十二頁云:復次何因緣故,於無常性,無智起耶?頌曰:由放逸、懈怠、見、...(雜語)Niyāma,譯曰決定。慧琳音義十九曰:尼夜摩位是菩薩不退轉位也。瑜伽略纂十三曰:尼夜摩可言決定。...禪宗公案名。又作天地同、南泉一株花、南泉牡丹。唐代僧南泉普願對於陸亙景山所參問之「天地同根」一語,訓示應融會...子題:作相免過通施家 行事鈔·訃請設則篇:「僧祇,若道行作念,至某精舍當食,若過餘處食者悔過;若值彼僧受請,...一未度者令度 二未解者令解 三未安者令安 四未涅槃者令得涅槃 次十二因緣。而辯四弘誓願者。上二卷所出法門。或...(人名)Dharmayaśas,沙門名。譯曰法稱。見開元錄四。譯曰法明。見出三藏記十一。...(術語)其所修所信相應於法之實義也。...【邪行所作瑜伽壞】 p0673 瑜伽二十八卷七頁云:邪行所作瑜伽壞者:謂如有一、不如正理精勤修行;雖多用功;無...唐代之清涼澄觀推求佛教之根本有五意:(一)理本一味,殊途同歸。謂佛所說諸法,理本無二,隨機異解,故有殊途;機見...(一)(1063~1135)又作圓悟。宋代臨濟宗僧。即佛果克勤禪師。「圓悟」乃師之賜號。(參閱「克勤」2785) (二)(15...古代印度外道苦行之一。即曝曬於烈日下,而於身體四方燃火之苦行。行此苦行之外道,即稱五熱炙身外道。[維摩經義疏...普賢行願品...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...
問: 道場分給師父們的水果、飲料等,師父們可以給居士帶出界外來食用嗎?這樣居士會不會犯戒? 天因法師答: 這點...現在五花八門的娛樂節目組織者、引領者,實際是帶領大家玩樂的外道,叫做娛樂外道。除了玩得非常火熱之外,其它什麼...
宗門下這一法,只要你確實真行,到熟練境界,受陰一破,我們人在這個色殼子裡面,如鳥出籠,得意生身,隨願所往。 ...佛陀與大比丘一千二百五十人來到祇樹給孤獨園,當時有一位尊者,擁有無量金銀珠寶,萬貫家財,雖然富有,卻慳吝猶不...
當我們朝著光亮行走,除了保持好姿態,更別忘記內在的重心。午後的禪堂,首座和尚正在打坐,一個小和尚卻躺在禪凳上...●凡極難醫之病,均以念觀音為治。果虔誠,必有奇效。(文鈔三編復卓智立居士書七) ●觀音大士,唯以尋聲救苦為事...
《楞嚴法語》圖片分享...問: 禪宗有些大德悟處很高,如五祖戒禪師、海印信禪師、唐代的圓澤禪師,還有真如喆這些大修行人,有禪定,能開悟...
依語五過
【佛學大辭典】
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(人名)宋高僧傳十九(豐幹傳)曰:寒山子,世謂為貧子,風狂士也,幽止天台始豐縣西七十里寒岩中。時國清寺有拾得...
無常無智有七種因
尼夜摩
陸天地同根
自往受請雜相
四弘誓願
達磨耶舍
如實修行相應
邪行所作瑜伽壞
不分教五意
圓悟
五熱
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經

在寺院當義工,接受物品是否會犯戒
把人引往惡趣的娛樂外道

意生身來去自由的雲居山博雅老和尚
我所鳥
不入心的「修行」
印光大師:勸病苦念觀音聖號


紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師