唐代之清涼澄觀推求佛教之根本有五意:(一)理本一味,殊途同歸。謂佛所說諸法,理本無二,隨機異解,故有殊途;機見雖殊,終歸一實,故不分。(二)一音普應,一雨普滋。謂佛一音說法平等普應,大小根器皆得利益,如大地草木,一雨普滋,故不分。(三)原佛本意,為一事故。謂佛本為大事因緣出現於世,開示眾生,咸得作佛;故教法雖分九部,然皆隨順眾生說,入大乘為本,佛意如斯,故不分。(四)隨一一文,眾解不同。謂如佛說無常法,或以生滅為無常,或以不生不滅為無常;法本是一,機解不同,故不分。(五)多種說法,成支流故。謂法欲滅時,有多種異說,恐混純原之一味,成差別之支流,故不分。 p961