(術語)二種生死之一。離三界生死之身後以至成佛之界外生死也。由煩惱之力起有漏之善惡業,由此業所感之三界五趣果報,曰分斷生死,以所謂可求之菩提在實,可度之眾生在實之法執即所知障為助緣,起無漏之大願大悲業所感得之細妙殊勝果報,曰不思議變易生死。由無漏之悲願力改轉分段生死之粗身,而受細妙無限之身,故云變易,為無漏之定願力所助,妙用難測,故名不思議。為大悲意願所成之身,故亦云意識身。或云無漏身。亦云出過三界身。若依相宗之判,二乘之無學,迴心而入大乘,則涅槃之後,直受變易身,有學之聖者,轉向大乘,於初地已後亦得受變易身,若菩薩八地已上受變易身,一類智增之菩薩初地已上受變易身。若依性宗之制,則二乘之無學及菩薩之種性已上得隨應而受。唯識論八曰:「不思議變易生死,謂諸無漏有分別業由所知障緣助勢力所感殊勝細異熟果。由悲願力,改轉身命,無定齊限,故名變易。無漏定願,正所資感,妙用難測,名不思議。」
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子題:違僧諫戒諫竟即犯、不受諫戒要待事成、別諫諫止即結諫作待成 戒本疏·九十單提法:「問:『 違僧諫中 , 諫竟...(名數)一、肉眼,肉身所有之眼。二、天眼,色界天人所有之眼,人中修禪定可得之,不問遠近內外晝夜,皆能得見。三...凡六卷。又作雲庵真淨禪師語錄、真淨大師語錄。宋代真淨克文(1025~1102)撰,法深、福深編錄。有兩種,分別收於卍...梵名 Vinirnīta-pitaka-?āstra。凡三卷。陳·真諦譯。收於大正藏第三十冊。本論唯有心地品一品,屬大乘論部,係瑜...(術語)因緣與譬喻。法華經方便品曰:種種因緣,種種譬喻。...【帝利耶瞿榆泥伽】 此雲旁行,此道眾生,多覆身行。婆沙云:其形旁故,其行亦旁。刊正云:行行不正,受果報旁...日本台密以七佛藥師為本尊,為息災、增益所修之秘法。又作七佛藥師御修法、七壇御修法。以藥師七佛本願經、藥師本願...全一卷。南朝齊時求那毗地譯於永明十年至建武二年(492~495)。又稱須達長者經。收於大正藏第一冊。本經敘說佛陀為...【善現行】 菩薩修唯識行,此為十行位的第六位。此位菩薩,修智慧行,悟入法無自性,三業寂靜,不受繫縛染著,而隨...(術語)六通之一。經論多略稱漏盡智通或漏盡通。俱舍論謂之漏盡智證通。證漏盡即涅槃之境而無礙自在之智也。俱舍頌...【空有三】 p0787 成唯識論八卷二十二頁云:空有三者:一、無性空。性非有故。二、異性空。與妄所執自性異故。...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...延生普佛儀規...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
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一、高聲念:聲音洪大,把全身之精力,都貫注在一句佛號上,對治昏沉懈怠,驅除相續的雜念,若昏昏欲睡或想入非非,...問: 請問師父,弟子雖然學佛多年,然而還是怕鬼,甚至一個人都不敢住在家裡。如何對治? 答: 怕鬼之心,一般之人...阿難問佛陀:世尊,若是有比丘,對他們的老師或和尚,不生恭敬心,而論說師長的長短。那麼他們將來,會得到什麼果報...
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不思議變易生死
【佛學大辭典】
| 上篇:不思議緣起 | 下篇:不思議真言相道法 |
如是建立八無為中,當知所依差別故,分析真如假立三種,不由自性故。善法真如者,謂無我性空性,無相實際,勝義法界...
不受諫戒與違僧諫戒不同
五眼
雲庵克文禪師語錄
決定藏論
因譬
帝利耶瞿榆泥伽
七佛藥師法
須達經
善現行
漏盡智證通
空有三
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