(術語)六通之一。經論多略稱漏盡智通或漏盡通。俱舍論謂之漏盡智證通。證漏盡即涅槃之境而無礙自在之智也。俱舍頌疏智品二曰:「漏盡智證通,漏盡者擇滅也,智證漏盡無擁名通。」
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亦名:止持三位、三品持律、持律三品 子題:識法、識犯、上品持律、疑法、不識法、中品持律、下品持律 戒本疏·九十...(物名)版形鑄為雲形,故謂之雲版。為報時而打者。又云大版。掛於庫司之前。象器箋十八曰:雲章曰:版形鑄作雲樣,...於虛誑語。能善思擇。厭患遠離。止息防護。不作不為。不行不犯。棄捨堰塞。不拒不逆。不違不越。如是名為離虛誑語。...(佛名)施餓鬼之法,五如來中北方如來之名,即釋迦如來也。秘藏記本曰:離怖畏如來北方釋迦牟尼佛。(中略)離怖畏...為梵語 mama 之音譯,意譯為我所、我的。為梵文屬格中第一人稱我之所有格。然於經典中,亦有將麼麼作「我」解者。梵...含注戒本·九十單提法:「不犯者,若與欲,若口噤,若非法羯磨,若為僧、塔、寺、和尚、闍梨、同學作損減,不與欲而...指女色。謂女子之色相猶如枷鎖,能繫縛凡夫,使之戀著而難以自拔,故以鎖喻之。大智度論卷十四(大二五·一六六上)...【識蘊異相差別】 p1436 瑜伽五十四卷四頁云:云何異相差別?謂有貪心、離貪心、有瞋心、離瞋心等。如經廣說。乃至...(術語)有為法皆攝於能詮之名與所詮之義。而一切有為法之名與義,為依於言語音聲者,故指有為法而雲言依。對於不可...乃兩手合掌,將心念專注於一處之謂。合掌即表一心。觀音義疏卷上(大三四·九二二上):「合掌為敬,手本二邊,今合...【作意心散亂】 p0687 顯揚十八卷二頁云:一、作意心散亂。謂諸菩薩,棄捨大乘相應作意,退習聲聞獨覺相應下劣...百法明門論...凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本...大方廣佛華嚴經...僧團是講求六和無諍的團體,但由於攝受的對像普遍,難免有一些根器比較頑劣的弟子,因此有時也會有紛爭發生。 羅諾...位老人坐在路邊,走來一個年輕人,他問老人說:老頭,這裡的人們怎樣,我想搬到這裡來住。老人沒有抬頭,只是問他:...
問: 法師,經常做很多夢,是不是因為日常生活中妄念太多了? 大安法師答: 常做種種雜七雜八的夢,確實是說明你的...
一般的說法,是講圓證三不退。但是蕅益大師又提出另外一個叫做「畢竟不退」。這個「畢竟不退」是約著沒有往生的情況...如果你在菜市場,看到一個老人為了幾根菜討價還價,你是否會不屑?或者,在街上看到一個老人從垃圾筒裡翻撿回收物,...
健行三摩地,健行就是堅固而不可破壞的意思,就是首楞嚴王三昧、或者講真如三昧。真如三昧,它不斷惡也不修善,因為...在別人的影子下活著,永遠只能做別人的影子。如果總是跟在別人的身後人云亦云,你永遠不會有自己的立場。要成就一番...家庭是社會的細胞,夫妻,則是家庭的基本構成部分。人們常說:家和萬事興,妻賢夫禍少,因此,夫妻關係的好壞,不僅...
漏盡智證通
【佛學大辭典】
| 上篇:漏盡智通願 | 下篇:漏盡無所畏 |
【分別我執】 我執又作人執、生執,即執著實我之意,是俱生我執的對稱。即後天所起的我執,乃由現在外緣之力,非與...
波逸提持犯方軌止持三品
雲版
離虛誑語
離怖畏如來
麼麼
不與欲戒開緣
女鎖
識蘊異相差別
言依
一心合掌
作意心散亂
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】最上乘論
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)
革除習氣
心態著決定我們的生活

經常做很多夢,如何念佛才能安眠

沒有往生的話,我們今生念的佛是不是白費了
把慈善做成好看的事


道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
蕅益大師
圓瑛法師
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省庵大師
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