佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
指年高德邵的比丘。...【觸等不能受熏持種】 p1451 成唯識論三卷四頁云:有義、觸等如阿賴耶,亦是異熟、及一切種,廣說乃至無覆無記。亦...(術語)決定之信心。不雜疑念之信心。金剛經曰:生決定信。往生論註下曰:念不相續故,不得決定信。...【為性不好親近於他】 p1176 瑜伽七十一卷十四頁云:由三因緣,為性不好親近於他。一、性不黠利故。二、性非福田故...【軌則所行皆悉圓滿】 p0888 雜集論八卷八頁云:云何軌則所行皆悉圓滿?具淨尸羅,難為毀責故。軌則圓滿者:諸...(人名)比丘名。飾宗記八本曰:迦賓菟者,五分十六,劫賓那是也。...為菩薩六種巧方便之一。謂菩薩立誓施與眾生所求之田宅錢財等,並次第引導其履行善法之一種善巧方便。要,即誓約之意...即楞伽經所說之相與非相、因與果、我與無我、人與所修法,皆各平等,無有高低、勝劣、廣狹等之對立或差別,此乃大乘...【四善根勝利】 p0449 俱舍論二十三卷七頁云:得此善根,有何勝利?頌曰:暖必至涅槃。頂終不斷善。忍不墮惡趣。第...印,指印字、印刷;印前,超越語言文字所能表詮之境界;恢廓,廣大貌。即本來之自性。從容錄第四十四則(大四八·二...(術語)護法善神之使者,為護持佛法者,故云護法。為有法力人所使,中為天童形而來者。天童者天人之童形也。...金光明最勝王經...大悲咒修持儀軌...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...
前面那品,我們講過,人臨命終的時候,不問他有罪無罪,如果在他臨命終最後那一念能夠念佛的名號,或者念菩薩的名號...佛經中有一段故事──在某個城市郊區,有一片種滿枇杷的果園。枇杷除了果實可以吃之外,它的葉子還能煉藥治病。所以...
禪宗所說的悟,是擺下萬緣、心無執著,既無可求、亦無可捨。一念能夠擺下萬緣,此一念就在悟中。頓證、頓悟是沒有漸...
有一天,佛陀對須菩提說了一個他過去生轉世為六牙白象的故事。在過去生中,我有一回投生於畜牲道,轉世為有六根長牙...午後,有信眾徐某兩姐妹來皈依,頂禮師父後,老和尚在客堂即對兩人開示:我們來這世界是帶業而來,若不知皈依佛門,...
我們現在有的人,你不要認為你家裡的條件有多好,又有車子,又有這個那個。不行吶,你如果不把心放下來,什麼都沒有...大海邊,一家漁民陷入了絕境之中。嚴冬來了,海風掀翻了他們的漁船,恰好又趕上漁夫患上重感冒。天寒地動,債主上門...
法師省己之訓 《法炬陀羅尼法師品》云:夫法師者,常應慈愍,愛語謙下。若懷嫉妒,心存勝負,獲大重罪。慈心說法,...
空有三
【法相辭典】
【空有三】 p0787 成唯識論八卷二十二頁云:空有三者:一、無性空。性非有故。二、異性空。與妄所執自性異故。三、自性空。二空所顯為自性故。
| 上篇:空行相 | 下篇:空三摩地 |
(雜語)孟者孟浪之義,八郎者生子之行次,如李四張六之類。亂暴之野郎曰孟八郎。傳燈錄八南泉章曰:孟八郎漢,又恁...
長老
觸等不能受熏持種
決定信
為性不好親近於他
軌則所行皆悉圓滿
迦賓菟
立要巧方便
四種平等
四善根勝利
印前恢廓
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