(菩薩)不空罥索觀音也。
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【我語取】 p0647 瑜伽八十九卷十一頁云:出家在家二品為依,執著我語;故依俱品,立我語取。又云:諦故住故論...(術語)天台所判四教中圓教之十乘觀法也。行止觀有十種之法,謂為十乘觀法。此十乘觀法通於藏通別圓之四教,故特指...梵名 Citrabhāna。音譯作質呾羅婆拏。印度人。唯識十大論師之一。與世親同時代,乃四世紀末期之人。善於文章,深嫻...【尋伺喜樂等說名為動】 p1179 瑜伽六十三卷六頁云:問:若尋伺等、於初靜慮等中,皆能攝益勝三摩地;又能攝受自地...【八斷行】 p0071 瑜伽二十九卷七頁云:何等名為八種斷行?一者、欲。謂起如是希望樂欲;我於何時,修三摩地,當得...(雜語)譯曰大誓願。...子題:四分覺明戒本、四分慧光戒本、四分法願戒本、四分道宣含注戒本、四分道宣含注戒本疏、蘊結、季歷 戒本疏·序...(1634~?)明末清初臨濟宗僧。潼川(四川)人,俗姓韓。號赤松。六歲時遇亂入黔,十五歲時,厭俗世,入南望山齋戒...【能獎者】 p0893 瑜伽八十三卷一頁云:驅擯造作不應作故;名能獎者。...印度天文學系吸收自西方之知識,加上其本身風土、宗教之特殊性發展而成者。初時,欲肯定祭祀時日之正確性,遂由婆羅...(譬喻)寶法大士之語也。通玄鈔曰:德公云:若欲有情覓佛,將網山上羅魚。不解即心即佛,真似騎驢覓驢。言不見己心...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...
針對我們這些背性、遭苦的眾生,佛是用什麼態度來對待的呢?佛在同體的心性當中,跟一切眾生,無論是有情和無情都是...
邪復成非:迷本圓明,是生虛妄,妄性無體,非有所依,將欲復真,欲真已非真真如性,非真求復,宛成非相。非生非住,...
人們通常認為在水上或稀薄的空氣裡行走是個奇跡。但我認為真正的奇跡並不是在水上行走,也不是在稀薄的空氣裡行走,...問: 師父慈悲,弟子在工作中經常遇到一些困惑。如果讓工作平平庸庸的,我自己也說服不了自己,但職位一直往上升,...往生就是現在的事情,就是當下轉念頭的功夫,絕對不是臨命終的事情。你能夠萬法回歸當下,用大智慧打破無明、煩惱、...1、青少年在發育期就開始手淫的話,會造成身體發育的嚴重不良,發育的停滯和畸形。 2、身高發育會嚴重受限,身材矮...
一般來說普通大眾對佛門中的求生西方、或求往生,就以為是跟影視劇裡邊說的送你上西天,就該一命嗚呼了!反正是說你...
夢參老和尚生於公元一九一五年,中國黑龍江省開通縣人。年少輕狂,個性機靈、特立獨行,年僅13歲便踏入社會,加入東...
不空罥索王
【佛學大辭典】
| 上篇:不空如來藏 | 下篇:不空罥索法 |
(經名)一卷,秦羅什譯。佛初得道在伽耶山,入諸佛甚深三昧諦觀諸法之性相,文殊知之,問云何發心?佛答無發是發。...
我語取
圓融十乘
火辨
尋伺喜樂等說名為動
八斷行
摩訶僧那僧涅陀
四分戒本古今諸本
道領
能獎者
佛教天文學
騎驢覓驢
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經

佛用什麼態度來對待眾生呢

你內心不動,外面的世界便不會動

不後悔過去,不擔心未來
如何解決工作中的困惑
慧律法師《往生是現在的事》
手淫對身心的24個損害

極樂世界可以活著去嗎


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
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