(雜名)兜率天有內外二院。內院名善法堂。彌勒菩薩常居此說法。
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【第二靜慮根本】 p0967 顯揚二卷四頁云:如經又說:卽此身中,於一切處、無有少分等持所生喜樂所不遍滿者;是謂第...行事鈔·頭陀行儀篇:「塚間坐者,十住論,謂在死人間住者,隨順厭離心故。」(事鈔記卷三六·一八·一八)...(儀式)誦經,稱佛名,音聲之佛事也。天台維摩經疏二曰:若耳根偏利,即聲為佛事。...指在家人之房舍而言。依印度戒律,出家人若無適當因緣,或未得主人允許,則不得擅入食家。四分僧戒本(大二二·一○...全一卷。淨意造,後魏菩提流支譯。乃釋十二因緣法之論。收於大正藏第三十二冊。本論初出頌六偈半,次以問答體之長行...(術語)就能詮之教曰法藏,就所詮之義曰法門,皆有八萬四千之數。勝鬘經曰:廣大義者,則是無量得一切佛法,攝八萬...【句差別抉擇】 p0529 雜集論十六卷六頁云:句差別抉擇者:謂以二三四句等,差別引發門,演說無邊法義差別故。...(行事)阿難尊者夜見餓鬼,名焰口(不空譯焰口,實叉難陀譯面然)。鬼請阿難施一斛食。阿難還白佛,佛說施餓鬼食之...位於陝西長安縣西約二十九公里。東起藍田,西至郿縣,綿亙八百餘里,為秦嶺山脈之一部分。又稱中南山、太乙山、地肺...(術語)事物變化之理。楞嚴經十曰:化理不住,運運密移。...有者相有,空者性空,相有不離性空,性空也不礙相有,故相性一如,有空不二。般若心經說:色即是空,空即是色。...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...般舟三昧經...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...俗云:「無事天地寬, 有事天地窄。」這句話是說,如果心中無事,到處都可以自由自在;倘若有事,怎麼鑽都很難鑽出...
每一個人都不是孤零零生存在這個世界上,都有自己的家庭,都有自己的親人。有的親人之間的關係是牢不可破的,因為有...托馬斯傑斐遜是美國第三任總統,在他給孫子的忠告裡,他提到了以下10點生活的原則: 1、 今天能做的事情絕對不要推...你可能驀然發現,這幾年這麼多親朋好友走了,是因為一個人類還沒辦法對付的東西,癌症。走的人跟我們的感情有某種聯...
我們應該怎樣認識人生,應該怎樣對待人生。 一個人如果能夠居有定所,有衣有食,就可以說是有福報。 關於高樓大廈、...
何為結夏安居? 在印度,夏季的雨季長達三個月,佛陀乃訂定四月十六日至七月十五日為安居之期。在此期間,出家人禁...兩個年齡相仿的女子,先生的職業是相同的,都為領導開車。為領導開車,情況其實都是差不多,不免早出晚歸,有時候節...
久負盛名的寧波阿育王寺右側,有一處隱藏在茂林深處,並不十分起眼的舍利塔。這裡,即是淨土宗第十一代祖師省庵大師...
內院
【佛學大辭典】
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(術語)說微妙之法之經典。梁簡文文曰:極修始之妙典。教行信證一曰:如來興世之正說,奇特最勝之妙典。...
第二靜慮根本
塚間坐
聲佛事
食家
十二因緣論
八萬四千法門
句差別抉擇
施餓鬼
終南山
化理
有空不二
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經
看破,放下,覺悟

親人之間不欠四種賬
十點生活的原則
癌症源於食肉

我們要用正確的方式看待福報

結夏安居的意義與供養安居僧的功德
兩位夫妻的兩種結果


憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師