(術語)事物變化之理。楞嚴經十曰:「化理不住,運運密移。」
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即度牒,乃允許出家之證明書。因其為唐代尚書省祠部司所發給,故稱祠部牒。[釋氏要覽卷上、大宋僧史略卷中](參閱...(雜名)又作可漏子。可殼唐音相近,故假用。殼者卵之皮甲,漏者漏泄污物之義,子者指物之語,此譬人之身體也。傳燈...【繫念眉間】 p1445 大毗婆沙論四十卷一頁云:問:何緣繫念在眉間耶?答:修觀行者、先依此處,生賢聖樂,後漸遍身...(術語)稱十二合掌也。是為一切契印之根本,故云印母。大疏十三曰:今此中先說十二合掌名相,凡諸印法,此十二極要...(人名)Puśyamitra,阿育王后四世之王也。問諸臣曰:我當作何等事,令我名可永留於世?諸臣答曰:先王阿育造八萬...總相觀與別相觀之併稱。總觀佛色身相,稱為總相觀;僅觀其色身之一部分,稱為別相觀。日僧源信之往生要集卷中本分修...【妙奢摩他】 即體真止。...淨土門於往生之行業中,比較念佛、諸善二行之勝劣,以諸善為劣而廢之,念佛為勝而立之。道綽之安樂集卷下,以「諸善...(術語)為疑惑所驅役,而流轉於三界,謂之疑使。十使之一。大乘義章六曰:使者如地論說:隨逐縛義,名之為使,蓋乃...【到無障處】 p0826 佛地經論二卷二頁云:到無障處者:顯示世尊永斷所治殊勝功德。謂已證得解脫一切煩惱所知二...日本為保存及應用各種文化資產所製定之法律。昭和二十五年(1950)年五月公布,法律第二一四號。內容包括:(一)總則...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...勸發菩提心文...
在上海有一位林居士,他是做生意的,賺了很多錢,晚年的時候也學佛,就買一個很大的花園成立一個念佛堂,給大家一起...
生活中必然會有很多的煩惱。學習佛法就是學習如何處理這些煩惱。通過學習佛法,就會知道處理煩惱的方式。那就是,我...
原文: 汝言隨時隨地,得死便死之話。亦是求生之本,亦是招魔之根。死固人所皆有,但不得有求死之著心,求速往生。...一位後生到寺廟裡向方丈求教,談起世態炎涼,頗有感慨:大師,大千世界里人與人之間的關係太複雜了,不是爾虞我詐,...
阿彌陀佛在因地做法藏菩薩的時候,用五大劫的思惟建構西方極樂世界的藍本,其中有一個需要解決的問題:極樂世界超勝...
美國有一位非常博學多聞的學者,在八十多歲時,慨嘆宇宙之間有無窮盡的道理,盡管他以數十年的時間從事研究工作,仍...(一)長壽: 因為人們聽經和讀經以後,不造殺業,所以施者將來能感到長壽的果報。 (二)大富: 因為人們聽經和讀...
佛法是認為生命重在過程,你這個過程是用什麼心態來面對! 比如說我們日常生活,人和人之間周圍會有一些好的因緣,...
化理
【佛學大辭典】
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(圖像)不空罥索觀音之像法,依不空罥索神變真言經有三說:一者三面十臂,一者三面六臂,一者一面四臂。今世間所見...
祠部牒
殼漏子
繫念眉間
印母
弗沙蜜多羅
總相觀別相觀
妙奢摩他
二行廢立
疑使
到無障處
文化財保護法
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文

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處理生活中煩惱的方法

死固人所皆有,但不得有求死之著心
指責別人時,要先承擔三倍責任

建立名號來度眾生

來生的三個願望
印經說法有五種福報


虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師