(術語)心為念念遷流者,故曰心行。又善惡之所念,謂之心行。法華經方便品曰:「佛知彼心行,故為說大乘。」止觀五曰:「廣施法網之目,捕心行之鳥。」 維摩經佛國品曰:「善知眾生往來所趣及心所行。」,「六趣往行,善惡悉善知也。」【又】心中念念不忘為心行。禪宗明心見性,不使心有昏昧也。六祖壇經曰: 「此須心行,不在口念。」
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(術語)譯為入滅。常略曰涅槃。俱舍光記二十三曰:梵雲般涅槃。槃,此雲圓。涅槃,此雲寂。...三十三觀音之一。相當於法華經卷七普門品之(大九·五七上)「應以梵王身得度者,即現梵王身而為說法」之觀音化身。...即釋尊在靈鷲山說法度生時之會座。有二種說法:(一)指演說法華經之會座。法華經科註(卍續四八·三五五下):「靈山...指行者之信心與佛智之一念相應冥會時,即能往生彌陀淨土。此乃日僧幸西所立之一念義。(參閱「一念義多念義」51) ...又作喜忍、信忍。為無生法忍之別名。乃十信位之忍位,亦為淨土三忍之一。謂勇猛專精,觀想淨士之莊嚴,心思見之,功...於般若會座上,佛飭須菩提、舍利弗等聲聞代佛對諸菩薩演說般若法門之謂。(參閱「轉教融通」6622) p4311...求取正覺成佛的心。...【四種道理】 p0432 瑜伽七十八卷二十頁云:道理者:當知四種。一者、觀待道理。二者、作用道理。三者、證成道理。...(術語)五戒十善等善事之作業也。...指涅槃之城。諸經論中偶以甘露城譬喻涅槃。例如大智度論卷三(大二五·八二上):「信、戒、捨、定、慧等諸功德,一...梵名 Punya-vibhavga。凡五卷。又作分別功德經、增一阿含經疏。屬印度小乘論部。著者、譯者均不詳,傳系後漢時代所...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...
【文殊師利。時長者子因發願言。我今盡未來際。不可計劫。為是罪苦六道眾生。廣設方便。盡令解脫。而我自身方成佛道...
是清淨人,修三摩地,父母肉身,不須天眼,自然觀見十方世界,睹佛聞法,親奉聖旨,得大神通,游十方界,宿命清淨,...問: 我們修學淨土宗的人,只要一心念佛就可以了,為什麼還需要學習天台宗呢? 道安法師答: 現在一般來說,學天台...
我們看辛五的持犯得失。這有兩段,我們先看犯戒的過失。 毀犯妄語戒果報三塗果報。餘報一、多被誹謗;二、為他所誑...
序言 會稽道尹涵之黃公,篤信佛法,精修淨業。欲令同人,咸修淨業,離苦得樂。以淨土諸書,文深義奧,不便初機及無...
香水是怎麼來的,以前法國的貴婦很懶,不經常洗澡,身體就經常臭。為了掩蓋這個臭味,就發明瞭香水。同時,為了吸引...
為什麼清末民初的知識分子那麼痛恨儒家?實際上它最遠的根源可以追溯到宋明理學。宋明理學它跟先秦的原始儒家有很大...
在日常生活當中,我們的妄想雜念總是要琢磨,啊,我下一步該幹什麼?要謀劃這些也都是正常現象,但常常要能止得住。...
心行
【佛學大辭典】
| 上篇:心多歡喜益 | 下篇:心行不離 |
涅槃的覺體,本來不可思議,故稱元妙。...
般涅槃
德王觀音
靈山會上
一念業成
悟忍
般若轉教
菩提心
四種道理
善業
甘露城
分別功德論
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經

地藏菩薩的化身無處不在

持戒清淨者能得五種功德
學淨土宗為什麼還需要學天台宗

不妄語戒的持犯得失

初機淨業指南

女人為什麼不能塗香水

能夠弘揚因果輪迴觀念,他的功德是巨大的


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
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道證法師
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