(流派)事火婆羅門之通稱。佛弟子呼薩遮尼犍子為火種居士。見雜阿含經五。
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(雜語)Lakṣā,紫色也。玄應音義一曰:羅差,或言洛沙。訛也。應雲勒叉。此譯曰紫色也。...指許可比丘食用而不犯戒之三種淨肉,即:(一)不為我殺,且不見其殺者。(二)不為我殺,且不聞被殺之聲者。(三)無為我...靈山,全稱靈鷲山,為釋尊說法華經之會處。即謂靈鷲山為釋尊報身常住之淨土。據法華經卷五如來壽量品載,釋尊為度化...安置佛像,外形如廚櫃之器具,多以石、木材製成。又據雞林志所載,佛寺亦稱佛龕。此外,於岩壁掘室以安置佛像之處,...(1602~1681)清代僧。江西萍鄉人,俗姓王。字灰如。初習儒業,年三十依繡林自性出家,從大樹證公參究。復參天童、...(術語)練習記憶之禪定也。維摩經天台疏一曰:舍利弗問經云:阿難修不忘禪,得佛覺三昧。...又作法水。比喻佛教正法之傳承相續有如川河之流。後來演而意味師資相承之法門、流派等系統。雜阿含經卷二十五載有阿...梵語 duskara-caryā。又作苦行。為「易行」之對稱。於宗教修行上難以實踐之行為,泛稱為難行;反之,易修之行為,...【行苦性】 p0606 瑜伽六十六卷一頁云:復次如佛世尊說三苦性,此中云何為行苦性?謂後有業煩惱所生諸行,於彼...(術語)就一切之事理而詮未究竟至極之詞。對於無餘而言。...【諸佛身常非無生滅】 p1360 佛地經論七卷十四頁云:如是三身、受用、變化、既有生滅;云何經說諸佛身常?由二所依...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...大佛頂首楞嚴咒...
我們以前沒有發菩提心,是活在個人的慾望中。我們為什麼願意做義工呢?為什麼別人不願意做的事情,我願意犧牲我的精...
【經文】 佛告阿難,及韋提希,此想成已,次當更觀無量壽佛身相光明。阿難當知,無量壽佛,身如百千萬億夜摩天閻浮...
我來樂生院,與諸位說法,真可說感想萬端。諸位的病苦,當然首先引起了我的痛切。在這樣的環境下,大家還能來共同修...
我們讀天台教觀,關鍵在哪裡呢?就是你的善根很重要!一般來說,事修不影響你回家的道路,不影響你成佛。比如說,你...
司馬光生性不喜華靡,素以儉朴自守。在洛陽編修《資治通鑒》時,住在城郊西北一個小巷中,居所極為簡陋,僅能擋風遮...
接觸到幾位同參道友,大家談的話題,都是說無常迅速,要做無常的準備。本來,佛法再高深,起修的時候,一定是從觀無...無上的智慧文殊菩薩 各位法師、居士、聽眾,今晚本人又出席寶蓮寺主辦的佛學講座,非常高興。特別是今晚是舉世狂歡...
佛教的咒語確實是有加持力的,楞嚴咒也是寺院每天早課都需要誦持的內容,法力非常殊勝。誦持楞嚴咒的時候,附近的諸...
火種居士
【佛學大辭典】
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(名數)受者領納外境也。境有順違俱非之三,故受有苦樂捨之三:一、苦受,領納違情之境而起苦惱之感者。二、樂受,...
勒叉
三種淨肉
靈山淨土
佛龕
濟亮
不妄禪
法流
難行
行苦性
有餘
諸佛身常非無生滅
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴咒

【推薦】因地時有菩提心的攝持,所以每個法都堅固

《觀無量壽佛經》第九觀:真身觀

從心不苦做到身不苦

你是用什麼道理來說服自己厭離娑婆的

司馬光的人品和家風

修行人如何激勵自己
文珠法師《無上的智慧—文殊菩薩》


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
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憨山大師
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蕅益大師
夢參法師
如瑞法師