(天名)位於胎藏界曼荼羅外金剛部院北方毗沙門天之上。青軌稱之為成就明仙。古來謂為火聚仙。坐於外金剛部院蓮華上者,惟梵天與此仙而已。肉色,右劍,左拳置腰,有火炎,坐蓮上,仙女一人侍。
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(?~1493)明代臨濟宗僧。雲南昆明人,俗姓丁。字古庭。十一歲於五華寺出家,法名善賢。初至金陵參謁無際明悟,得...(植物)花名。慧琳音義二十六曰:散陀那花,亦云線陀那,此雲流花也。探玄記二十曰:刪陀那大藥王樹者,此雲續斷藥...【遮文茶】 舊云嫉妒女。又曰怒神,即役使鬼也。...(術語)禪那與三昧。禪那譯思惟,三昧譯定,同體異名也。或以色界之所屬為禪,無色界之所屬為三昧。...即密宗行者加持自身而觀想自身變為本尊之修法。大日經疏演奧鈔卷十二(大五九·一二八中):「觀心中有嚩字,變成五...梵語 ?rotrendriya,巴利語 sotindriya。音譯戍縷多因姓唎焰。乃六根之一,十二處之一,十八界之一,二十二根之一。...(名數)諸佛如來對於五海而發十智也。五海者,一、一切諸世海。二、一切眾生海。三、法海業海。四、一切眾生樂欲諸...(一)俱舍論卷十七於色業(即身、語業),別立如下三種邪行:(一)邪語,由瞋、癡所生之語業。(二)邪業,由瞋、癡所生...指滅除內心之邪曲,遠離污穢不淨,使之清白淨潔。據究竟一乘寶性論卷四身轉清淨成菩提品所載,心之清淨可分為兩種:...(術語)分別有為事相之智也,在佛為後得之權智,在凡夫為虛妄之計度。離此虛妄之計度與真理冥符,是曰無分別智,即...【見苦所斷煩惱部】 p0644 品類足論七卷七頁云:見苦所斷煩惱部云何?謂有煩惱部,隨信隨法行苦現觀邊忍所斷。...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...盛夏季節,街頭巷尾不時會有穿著吊帶裙、露臍裝、露背裝的女性從身邊走過這似乎是近兩、三年來的流行趨勢。如此暴露...
欲生彼國者,當修三福:一者孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。二者受持三歸,具足眾戒,不犯威儀。三者發菩...
問: 師父慈悲!末學有兩個問題要問師父。第一個,往生到淨土,西方極樂世界還有沒有第八識?第二個問題,一個人精...
真正的布施是無私的奉獻,你如果沒有達到這個,你也是布施,但你這個布施的等級不高,真正的布施要達到無私的奉獻。...
天地萬物無常,人也是一樣。在平靜的時候就是平安、美好的境界;境界一不調和,人就不安。因此,佛陀經常教育弟子們...青年朋友乍入職場,年紀輕沒有經過磨練,比較缺乏耐心和毅力,在工作中一旦遇到挫折,就可能想要逃避,有這種反應其...夫君子之行,靜以修身,儉以養德;非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也;非學無以廣才,非志無以...
今年春節過後,家中不知從何處來了一位不速之客一隻老鼠,把春節餘下的花生水果等物品拖至床下及廚頂等處享用,並到...
火聚仙
【佛學大辭典】
| 上篇:火聚佛頂 | 下篇:火種居士 |
(明王)新譯仁王經奉持品說,佛於未來世受持三寶之處,使五方菩薩護其國。而同經儀軌上引不空三藏所持之梵本金剛頂...
善堅
散陀那
遮文茶
禪三昧
加持自身法
耳根
五海十智
三邪行
心清淨
分別智
見苦所斷煩惱部
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
暴露的服飾對女性身心健康的負面影響

天下最大惡行就是殺生

往生到淨土還有沒有第八識

真正的布施,要達到無私奉獻

小主人尋寶記
聖嚴法師《為磨練自己而工作》
諸葛亮給子書(一千八百多年前的智慧)


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