(術語)練習記憶之禪定也。維摩經天台疏一曰:「舍利弗問經云:阿難修不忘禪,得佛覺三昧。」
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(天名)Kumāraka-deva,又作鳩摩羅伽天。初禪天之梵王,其顏如童子,故名。常擎雞,持鈴,捉赤幡,乘孔雀。智度論...【訶責犯戒聲聞三相】 p1186 瑜伽八十六卷二十二頁云:復次由三種相,應正呵責犯戒聲聞。一曰:汝期鄙劣活命。二曰...(術語)一乘之法,為一代教中究意至極之教。即法華經是也。...(術語)天台之圓教也。圓教之菩薩迷理輕,故不借事事之方便,直談一切萬法為中道實相之妙理,謂之界外理教。玄義三...指真正之觀。有多種解釋,中阿含卷二十八優陀羅經謂,相對於外道之邪觀,以正慧了知真如稱為正觀。善導於觀無量壽佛...即依日月星辰之運行,判定時辰之好壞,以說吉凶成敗。據大乘義章卷一載,十六外道中有妄計吉祥宗;大日經疏卷四則謂...(名數)大乘小乘也。一切經自教義之上分此二者,以對於小機說羅漢之道。為小乘,以對於大機說作佛之道為大乘。四部...北平市名剎之一。位於東城大市街之西北,其地稱隆福寺街。為明代景帝允太監興安之請而建,耗費數十萬,歷經四年餘始...安住於空的道理而與世無諍。...亦名:不舐食戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,有病,或被縛,或手有泥及垢膩污,舌舐而取。」(含注戒本卷下...【初靜慮中未斷苦根】 p0683 瑜伽十一卷十一頁云:問:何故苦根、初靜慮中、說未斷耶?答:彼品粗重、猶未斷故...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...大輪金剛陀羅尼...
向哪一尊佛菩薩求財才最靈驗呢?佛法對於財富的理解源於對福報的認知,如是因,如是果,財富的多寡取決於福報的大小...
原文: 一曰慎獨則心安:自修之道莫難於養心。心既知有善知有惡而不能實用其力,以為善去惡,則謂之自欺。方寸之自...前言 明代高僧蓮池大師,是佛教淨土宗第八代祖師,曾著普勸念佛文,勸導世界上所有的人,不分富貴貧賤,不分男女老...世間的名利就像枷鎖一樣,會縛住我們的身心;不破名利束縛的人,才能自在。 佛陀出家成道後,他的兒子羅睺羅也隨他...
我這兩天接到一個電話,就是說:我家有人住在寺廟裡,家裡怎麼還有人生病,怎麼還會死人?你怎麼就一點也不慈悲我?...
佛陀在拔耆國時,與諸大阿羅漢,如舍利弗、大目犍連、大迦葉、離越、阿難等五百位高德比丘一同在師子園中。有一天,...
第一種、命運的屈服者。 他的心跟外境接觸時心隨境轉,遇到什麼樣的環境,心就住當下的境界上:如意的環境,他就快...有一次佛陀帶領一千多位比丘出去游化,他們走到象頭山。象頭山留有佛陀許多的回憶,站在山上可以看到很遠的景象,佛...
不妄禪
【佛學大辭典】
| 上篇:不自讚毀他戒 | 下篇:不如法 |
(物名)Dantakāṣṭha,譯曰齒木。寄歸傳一曰:齒木者,梵雲憚哆家瑟詫。憚哆譯之為齒,家瑟詫是其木,長十二指,...
拘摩羅天
訶責犯戒聲聞三相
一乘究竟教
界外理教
正觀
擇時
大小二乘
隆福寺
無諍
舐食戒開緣
初靜慮中未斷苦根
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼

向哪一尊佛菩薩求財才最靈驗呢

曾國藩的日課四條
蓮池大師《普勸念佛文》釋義
每天三呼快樂

佛教不能保證任何人不病不死

自在隨緣安住於任何境界


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
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其他法師
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