(雜語)神佛權自變形為人者。又,以神佛之通力化作人形者。列子曰:「周穆王時,西極之國,有化人來。」翻譯名義集曰:「周穆王時,文殊目蓮來化,穆王從之,即列子所謂化人者也。」
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梵語 rāga,巴利語同。愛,恩愛、親愛;著,執著、染著。執著於恩愛之境而難以分離之情。屬於三毒中貪慾之煩惱。大...臥,梵語 ?aya,巴利語 sayana,音譯勢耶。為四威儀之一。略稱臥。臥法,即比丘休息眠臥之法。須右脅而臥,兩腳相累...又作經體。即教法之體。於佛所說之教法,或俱舍七十五法,或唯識百法中,論定以何物為體者,稱為教體。其說甚多,大...(術語)造諸尊之形像,等於自己之身量,謂之等身。瑜祇經曰:凡一切瑜伽中像,皆身自坐,等量畫之。又佛有等身,晉...梵語 sahā。(一)與娑婆同。為堪忍之義,故又譯作忍土。此界之眾生安忍諸煩惱,不肯出離,故稱其土為娑呵。(參閱「...(術語)凡文字最初之一點及二畫為代表阿字之點畫,為一切字之頭首,由之而生出其字也。故最初之一點一畫,名為命點...(流派)Pāśupata,又曰波輸缽多,塗灰外道也。玄應音義二十二曰:波輸缽多,此塗灰外道名也。遍身塗灰,發則有剃...(術語)天台宗之語。四教各果上之佛也。四教儀曰:鈍則但見偏空,不見不空,止成當教果頭佛。...【和合相應】 p0798 雜集論五卷十六頁云:和合相應者:謂極微已上一切有方分色,更互和合。如濁水中地水極微,...六種轉位之第五。指聲聞、緣覺二乘之證悟。下劣一詞,係相對於大乘而言;轉者,轉染得淨、轉迷得悟。林間錄卷下(卍...Sanxue 佛教教義。學佛者必須修持的三種基本學業,即戒、定、慧。 戒 亦稱增上(卓越)戒學,指戒律。即防...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...
皈依佛、皈依法、皈依僧之後,就要發菩提心,使你的心清淨。發菩提心,發清淨心,完了之後,趨向菩提。你同時要對治...
淨土法門,實為十方三世一切諸佛,上成佛道,下化眾生之通規,亦為末法時代一切眾生,仗佛慈力,即生了脫之要道。良...
原文: 來書發明普敬僧尼,此理此事,實為至當。然教兒輩,又須反覆為論。若止一往,則或恐不知去取親疏,或致受損...
龍樹菩薩對我們一代時教的判教,判為難行道和易行道。靠自力修行了生脫死得阿鞞跋致,就好像步行到達目的地,如螞蟻...問: 如何理解舍利弗,不可以少善根福德因緣得生彼國? 大安法師答: 《阿彌陀經》的這句經文宜從淨土法門以果地覺...要如何修?我常說,人要站穩現在而往未來看。有的人老是想到過去,有的人則常擔心未來,未來的事未可知,但願那是美...我念佛是從2003年開始,最初提起佛號,是枯燥的,無味的。但是我依然每天堅持不停的念佛,有天曾經念到22000聲,最...
你們覺得善念比較重要還是善業比較重要?對你來生的影響,善業比較重要還是善念?對了,不錯!善念是主要因素,善業...
化人
【佛學大辭典】
| 上篇:化 | 下篇:化人說 |
【受菩薩戒有真實防護等及非真實防護等】 p0733 瑜伽七十五卷三頁云:若有為令他了知故,隨順他故;由他勸導,...
愛著
臥法
教體
等身
娑呵
命點
播輸缽多
果頭佛
和合相應
下劣轉
三學(tisrah siksah)
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】佛遺教經

夢參老和尚開示不淨觀修法

仗佛慈力即生了脫

居士對待僧人的「十六字訣」

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如何理解「不可以少善根福德因緣得生彼國」
聖嚴法師《泰然面對眾生相》
佛號裡就具足了一切


弘一大師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
靜波法師
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
聖嚴法師
達照法師
大安法師
夢參法師
如瑞法師
道證法師
虛雲老和尚