除蓋障,梵名 Sarvanīvaranaviskambhin。又作除一切蓋障菩薩、降伏一切障礙菩薩、棄諸陰蓋菩薩。為密教胎藏界曼荼羅除蓋障院之主尊。除蓋障乃消除一切煩惱之謂。諸佛要集經卷下以棄諸陰蓋菩薩之譯名,稱讚此菩薩所得之三昧。大日經疏謂以淨菩提心之因照明諸法故,以小功力得除蓋障三昧,見八萬四千煩惱之實相,成就八萬四千之寶聚門。其形像,左手持蓮華,華上有如意珠,右手結無畏印;乃以菩提心中之如意珠施一切眾生,滿其所願之意。密號為離惱金剛。據大日經密印品之載,此尊之真言為:歸命阿(ah,除障之種子)薩埵(sattva,有情)系多弊嗢檗多(ketabhyodgata,開發有情之善性)怛覽怛覽(traj traj,除垢入證)覽覽(raj raj,除垢)莎訶(svāhā)。[除蓋障菩薩所問經卷一、大日經卷一、大日經疏卷一、卷十三] p4341
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西域古王國。又稱渠沙國。即今新疆省莎車縣,位於塔里木河上流,首都為葉爾羌。南通印度,西通阿富汗,乃邊防交通重...(經名)十四卷,姚秦竺佛念譯,一名現在報經。說種種大乘之法門。瓔珞者,取菩薩以十德莊嚴其體之義。...(經名)有二本:一、趙宋法賢譯。一卷。二、分別布施經,趙宋施護譯。一卷。...【成就五法鄔波索迦】 p0668 法蘊足論一卷三頁云:成就五法鄔波索迦,惟能自利,不能利他。何等為五?謂前所說...(一)我執與法執。又稱我法二執、人法二執、生法二執。(一)我執,又作人執,以不知人身為五蘊假和合,而固執此中有常...(譬喻)愛慾之車輪也。愛慾乘人輪迴於六道,譬如車輪也。性靈集八曰:四生之愛輪。...四大種者,謂地水火風界。地界者堅勁性,水界者流濕性,火界者溫熱性,風界者輕動性,所造色者,謂眼等五根。色聲香...(術語)佛之德號也。俱舍論一曰:敬禮如是如理師。(中略)如實無倒,教授誡勖,名如理師。...【兩世一重因果】 在十二有支流轉中,無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有十支是因,生和老死二支是果,...有總別二名。(一)就其總名而言,又作重三三昧、三重等持。三昧、等持,均為定之異名。重空三昧為「空、無相、無願」...(流派)部宗名。四分律開宗記一本曰:質多迦部此雲西山部。梵Cetyaka。...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...
事鈔云:凡入寺之行,與俗人作入道之緣。建立寺者,開淨土之因。供養僧者,為出離之軼也。 我們為什麼要到寺院呢?...
【若與如理作意相應生時,此聞所熏意識,與彼熏習,久滅過去,定無有體。云何復為種子,能生後時如理作意相應之心?...
在很小的時候,我喜歡觀看電視上播放的《濟公傳奇》,當時那個穿著破爛的瘋顛和尚給我留下了深刻的印象,他不是板著...
委骸回視積如山,別淚翻成四海瀾; 世界到頭終有壞,人生彈指有何歡? 成男作女經千遍,戴角披毛歷萬端; 不向此生...比舍是個出名的珠寶商人和經驗豐富的航海家。一次,比舍帶領了有五百商人組成的船隊入海采寶,他們乘風破浪,很快地...
相比於母親節,父親節好像冷淡了許多,子女也不太重視,很多人甚至都不知道有父親節這麼一回事。 並非是父愛不夠偉...
一、禪觀入定,得睹遠師 法照大師(公元747821年),身世事蹟多不詳。有一說雲,大師是南梁人,初由東吳來廬山,慕...在崔永元所著的《不過如此》一書中,有這樣一段對話:一天,鞠萍見崔永元憂心忡忡,便打趣地問道:小崔哥,有什麼不...
除蓋障菩薩
【佛光大辭典】
| 上篇:除蓋障院 | 下篇:除障佛頂 |
解與惑。解是智;惑是煩惱。...
莎車國
菩薩瓔珞經
布施經
成就五法鄔波索迦
二執
愛輪
四大種
如理師
兩世一重因果
重空三昧
質多迦
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法

為什麼要到寺院呢?有這三個原因

有了阿賴耶識,才能夠建立十法界染淨因果的相續

憶念彌陀慈父

不向此生生淨土,投胎一錯悔時難
有什麼看不開的呢

做父親很難,做出家人的父親更難


來果老和尚
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達照法師
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印光大師
慧律法師
蓮池大師
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