佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(術語)質者正也,正直之心,無諂曲也。佛道在悟達眾生本有之天真,故示其意曰質直是淨土。法華經壽量品曰:眾生既...(菩薩)又作薩陀波倫。菩薩名。譯曰常啼。為求般若七日七夜啼哭。故名。...行事鈔·受戒緣集篇:「若先曾受具者。十誦,問云:『曾作大比丘不?』答:『作。』問:『清淨持戒不?舍時,一心如...梵語 apratigha。又作不瞋、不瞋恚。為「瞋」之對稱。心所名。俱舍七十五法之一,唯識百法之一。逢違緣而心不瞋恨之...(術語)指色界或無色界而言。歸敬儀上曰:無識不徒生於上趣。...謂有一類。作是思惟。我之種姓。家族色力。工巧事業。若財若位。戒定慧等。隨一殊勝。恃此方他。而生陵蔑。由此等故...凡十二卷。日本臨濟宗東陽英朝撰。為禪宗列祖之傳記,計收南嶽以下馬祖道一、百丈懷海、黃檗希運等,與日本大應紹明...(術語)利益與安樂也。後世之益曰利,現世之益曰樂。或一體之異名也。唯識述記一本曰:利謂利益,即是後濟。樂謂安...本劫,指過去世。對過去世起分別見,稱為本劫本見。對未來後際起分別見,則稱末劫末見。古代印度外道所執之錯誤見解...(經名)佛說阿遬達經,一卷,宋求那跋陀羅譯,與玉耶女經及玉耶經同本異譯。說女之十惡,又說五善三惡之法,分別七...【習近無罪無染所有存養以自存活】 p1026 瑜伽二十三卷十五頁云:問云何習近無罪無染所有存養以自存活?答:若受飲...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...一直以來有善士發短信、郵件和打電話表示願意供養我,向我要銀行賬號。我很感恩,也很感動,在這裡我想給大家一個特...
問曰,念佛之門,多承開導,群疑盡釋,正信現前矣。但上文所謂抖擻身心,撥棄世事。今世網中人,間有境緣順便,身意...
我們有時候宣傳佛法,也會盡己所能去跟周圍的人去講佛法。但是你有沒有考慮到一個立場的不同?很多人還是在我見的立...有一天,在禪堂裡面,忽然發現一個小偷偷東西,在禪堂這麼一個清靜的地方是不可以原諒的,並且大家都知道是誰,就齊...
章太炎(18691936),原名學乘,字枚叔(為紀念西漢文學家枚乘),後改名為炳麟,浙江餘杭(今杭州市)人。又因仰慕...
什麼叫淨土?這個話好說,但是淨土可不是簡單的。這是法界的一大緣起,這是來自阿彌陀佛無量劫的深切大願和無央數劫...
明瞭阿彌陀佛名號的緣起與德用後,我們宜義無返顧地持名念佛了。一句名號三歲小孩都能念,然將彌陀名號盡形壽不間斷...
我們怎麼樣來長養我們的四無量心呢?《華嚴經》告訴我們:常行柔和忍辱法,安住慈悲喜舍中。也可以說安住慈悲喜舍中...
發光地
【唯識名詞白話辭典】
【發光地】修唯識行,於第四修習位中十地的第三位。此位菩薩,成就勝定,及殊妙教四種總持,能發無邊妙慧光,如《解深密經》云:由彼所得三摩地及聞持陀羅尼,能為無量智光依止,是故第三名發光地。唐代遁倫譔著《瑜伽論記》,有云:『三地得定及聞持,聞持還是定中差別,依此諸定,能發智光,名發光地。』
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(術語)門者差別之義,對於聖道門而雲淨土門。...
質直
薩陀波侖
受具戒前三問曾受具者
無瞋
上趣
陵蔑尋
宗門正燈錄
利樂
本劫本見
阿遬達經
習近無罪無染所有存養以自存活
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】金光明最勝王經
最殊勝、最有效果的供養

訂定念佛功課,信願才算堅定

為何越是親近的人越容易吵架
慈悲的馴服場

章太炎夢中做判官的奇異經歷

何為有淨土,何為戲論

念佛的基本原理與方法


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