(譬喻)聲聞之戒,譬之瓦器,菩薩之戒,譬之金器。清淨毗尼方廣經曰:「如破瓦器,不可修補。是聲聞毗尼,如金銀器破,還可修治,是菩薩毗尼。」
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梵語 arhat 或 arhant,巴利語 arahat 或 arahant。音譯阿羅漢、阿羅訶。為佛十號之一。又作應真、應。指斷盡一切煩...(書名)一卷,天親菩薩造,陳真諦譯。明道理難無道理難且明二十二種之墮負處。...【真實見依處】 p0919 成唯識論八卷一頁云:十、真實見依處。謂無漏見。除引自種、於無漏法、能助引證。...禪家於寒月時,坐於僧堂之爐邊取暖,稱為向火。據敕修百丈清規卷六大眾章日用規範條載,向火時,應先坐於爐圈上,然...(雜語)億有四等。瑜伽略纂二曰:西方有四種億:一、十萬為億。二、百萬為億。三、千萬為億。四、萬萬為億。今瑜伽...(菩薩)Vajragarbha,金剛界賢劫十六尊中之一。華嚴經說金剛藏菩薩十地品。此菩薩明王,現忿怒身,或持金剛杵以伏...系天台宗修習止觀所立十法界之一。如維摩詰經所說,以邪相入於正相,即對諸外道之妄見不起動搖而觀行三十七道品,視...【四種道理】 p0432 瑜伽七十八卷二十頁云:道理者:當知四種。一者、觀待道理。二者、作用道理。三者、證成道理。...(術語)有情之異名。猶言含識,懷抱靈識之義也。西域記序曰:穹儀方載之廣,蘊識懷靈之異。...又作慳貪心。為六蔽心之一。心為慳吝貪饜之惑所迷蔽,而不行布施;又雖行布施,亦不能以好物與人,稱為慳心。[大智...指行者之信心與佛智之一念相應冥會時,即能往生彌陀淨土。此乃日僧幸西所立之一念義。(參閱「一念義多念義」51) ...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...
病來哪得心無苦,夢裡焉知身在床 進一步用生病來看,病來哪得心無苦。談這個過量境界的,在宗門下常常有些人會出現...
很多人想禪修又怕禪修,有的人甚至怕在禪修中走火入魔。為什麼會這樣?他們說的原因是沒有指導老師。在我看來是因為...
這個是迴向的問題。你迴向給他,他可以得到七分之一的福報。做也是一樣,但是蒙山施食如果是大蒙山的話,它有說法,...
我們可以把菩薩的修學分成三個階段: 第一個,見山是山,見水是水。 回憶我們剛開始學佛的時候,我們緣的是三寶清淨...
憶念三寶的修行非常重要。我們時刻憶念什麼,心就會和什麼相應。 每天憶念財富,心就和財富相應,從而尋找並踐行一...
中國佛教協會名譽會長,北京法源寺方丈一誠長老一期報盡, 雙林潛影,世緣已畢,所作皆辦,於2017年12月21日(歲次...人類為了生存活口,必須賺取活命的衣食,農耕時代的人類,日出而做、日落而息,就是為了生活。遊牧民族逐水草而居,...
我們歸依佛、歸依法了,就要觀想一切事物都是無常的。既然是無常的,你才能看得破。時間很快就過去了,我的困難、我...
瓦器金器
【佛學大辭典】
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(譬喻)水沫與水泡為一物,焰為陽焰。譬世間法之虛假不實。法華經隨喜功德品曰:涅槃真實法,世皆不牢固,如水沫泡...
應供
如實論
真實見依處
向火
億
金剛藏菩薩
諸見法界
四種道理
懷靈
慳心
一念業成
【大藏經】梵網經菩薩戒本
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經

病來哪得心無苦,夢裡焉知身在床

禪修中的四個「枴杖」

說法是給他種善根,迴向是補他的福報

菩薩的修學分成三個階段

靈山只在汝心頭

中國佛教協會名譽會長一誠長老安詳示寂
聖嚴法師《健康的工作態度》


聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
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