又作慳貪心。為六蔽心之一。心為慳吝貪饜之惑所迷蔽,而不行布施;又雖行布施,亦不能以好物與人,稱為慳心。[大智度論卷三十三、大明三藏法數卷二十七](參閱「六蔽」1311) p5811
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【醯摩跋陀】 翻應捨主。...【成就二十法升安善趣】 p0668 法蘊足論一卷五頁云:成就二十法,身壞命終,升安善趣,生於天中。何等二十?謂...(雜語)雖有諸說。而以畢竟究極之義為是。...(術語)講經論者先於文前論一部之要義綱領,謂之懸談。如天台之法華玄義,清涼之華嚴玄談是也。盂蘭盆疏記下曰:未...亦名:現前施三種 子題:四種定、時定、處定、人定、法定 羯磨疏·諸分衣法篇:「有三種現前:一、時現前。二、非時...【無放逸是不死跡】 p1085 瑜伽十八卷十六頁云:云何無放逸是不死跡耶?謂如有一,依四所依,立四種護。謂命護、身...(名數)智度論二十一謂佛弟子於閑靜處乃至山林曠野,善修不淨等之觀,厭患其身,忽生驚怖及作惡魔種種之惡事,惱亂...【味處有六種】 p0809 大毗婆沙論十三卷十二頁云:味處有六種。謂甘、酢、咸、辛、苦、淡。問:為緣一味,生於...(1840~1924)湖南沅江人,俗姓魯。字涵虛。幼時多病,十二歲依月泉法師出家,受戒後曾自修多年。後至日本,住高野...【十支論】 以《瑜伽師地論》為本論,敘述支分義理的十部書,稱為十支論。即:一、《百法明門論》,又作略陳名數論...(界名)又曰鬼道。鬼神所趣之境土也。五趣之一。俱舍論八曰:趣謂所往。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...在一個非常寒冷的大冬天,一個流浪者來到一位比丘的禪室,他因為飢寒而顫抖。 你可以看出來,我不僅飢餓也受凍,全...
我們的功課是什麼?我們的功課是放下。做了就放下。不要執著。---你能夠這樣修,你在修大福報!這種福報沒有煩惱,...問: 如果皈依了,但是沒有好好念經修行,最後靠自己的願力,就是一心往生淨土,可以去麼?再加上他力呢? 宏海法師...
無量劫來生死本,癡人喚作本來人。所以說到禪這個問題,有些人來禪堂裡,叫我們道念佛是誰。他就用心了,念佛是誰恐...問: 舍利子是什麼? 玄若法師答: 舍利是修行者捨報之後,遺體火化,而留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物。最早出現的...
佛化弟子的故事...
很多人覺得非常委屈:一輩子什麼缺德事也沒幹,為什麼自己總是被偷?隨便上街買點東西,錢包就不見了。還有就是:辛...我們吃飯時也要檢查自己的心態:是帶著貪心在吃?還是帶著嗔恨心在吃。吃飯原始的目的只是為了生存,為了我們的色身...
慳心
【佛光大辭典】
| 上篇:慳 | 下篇:慳法七報 |
梵語 vai?āradya,巴利語 vesārajja;或梵語 abhaya,巴利語同。又作無所畏。系無所怖畏之意。謂佛、菩薩說法時具...
醯摩跋陀
成就二十法升安善趣
到頭
懸談
檀越施衣三種現前
無放逸是不死跡
八念
味處有六種
海印
十支論
鬼趣
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經
把慈悲心體現在生活中

沒有煩惱才是真正有福報的人
沒有好好念經修行,最後能靠願力往生嗎

用意識心想出來的,這完全是牛頭不對馬嘴
舍利子是什麼

佛化弟子的故事【圖】


道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師