(真言)南麼三曼多勃陀喃(歸命一切諸佛)阿(行也)薩嚩怚囉(二合)缽囉(二合)底誐帝(一切所害)怚他(引)誐多(如來)矩奢鉤菩提折嚩耶(菩提行)缽
布囉迦(滿足)莎訶(成就)。同零妙疏下云:「此中之行,謂由此行能招諸佛之大功德,如世間之鉤,則有處所之分劑,不能遍一切處作鉤召,今如來之鉤,則不如是,善及一切,無所不加,乃至能招菩提之果也。以要言之,則悉滿一切如來之功德,普召一切眾生,使亦得此道。故次句曰遍一切害。害即是鉤取而殘之也。遍害一切之不調伏者,皆於菩提之行,而趣於妙果,使得滿足也。」
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(菩薩)又曰白傘佛頂,大日經疏五作白傘。同十六作傘。字典曰:傘蓋也。即白傘蓋佛頂也。...(人名)嵩山神秀禪師法嗣普寂,居洛陽華嚴禪苑。世人稱為華嚴尊者。...北宋譯經三藏。金陵(江蘇江寧縣南)人,俗姓李,南唐後主(李後主)李煜之甥。生卒年不詳。七歲出家,十一歲誦法華...人之身心乃由色、受、想、行、識等五蘊假和合而成,譬身心如家宅,故稱五蘊宅。[最勝王經卷四] p1213...(譬喻)假盤石劫之喻以示時之長也。瓔珞本業經下曰:譬一里二里,乃至十里石,方廣亦然。以天衣重三銖人中日月歲數...(名數)二十八種之不正見也。雜集論十二,引大法鏡經中說二十八不正見。因明大疏上曰:二十八見蟻聚於五天。...欲明生滅之相,先明生滅之義。言生滅者: 一、生 有為諸法,依因緣之和合,而未有之法有,是謂之生。 二、...為日本真言宗醍醐派總本山。位於日本京都市伏見區山科醍醐。山號深雪山。貞觀年間(859~876)聖寶於山上建草庵,未...順流者、逆流者、中住者、得度者。順流者是順著生死而流轉的人;逆流者是發奮去除煩惱以截斷生死之流轉的人;中住者...雜生種種生物之世界。如娑婆世界,為地獄、餓鬼、畜生、人、天等五趣雜居之世界。[淨土論註卷下] p6635...【八海】 p0067 俱舍論十一卷三頁云:頌曰:山間有八海,前七名為內。最初廣八萬,四邊各三倍。餘六半半陿。第八名...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...環保一詞,已是非常流行的現代語,它的意思是:保護我們生活環境的自然生態,使之產生自然的調節。如果破壞了自然生...
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召請方便真言
【佛學大辭典】
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【二法速能引發一切勝德】 p0044 瑜伽十三卷二十四頁云:又有二法,令觀行者速能引發世出世間一切勝德。一者、...
白傘佛頂
華嚴尊者
惟淨
五蘊宅
天衣拂千歲
二十八見
生滅
醍醐寺
四種人
雜生世界
八海
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】阿閦佛國經
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禍福吉凶,汝自作怪

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