指澡浴淨衣、敬禮、懺罪、隨喜、勸請、迴向、發願、慈悲等八種方便。八字文殊軌言,作為念誦之前方便,必修此八方便。八字文殊軌(大二○·七八六上):「澡浴著淨衣,塗香嚴身體,歸命念真言,至誠恭敬禮,焚香懺諸罪,隨喜及勸請,迴向發弘誓,深起大慈悲。如此八方便,勤行勿遺忘,然後淨三業,依法作持念。」 p278
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(術語)遍計所執性之法,遍計於我法之遍計心,故云所遍計。...想心都息,緣慮並亡,與三昧相應的禪定,叫做正受。...日本佛教學者。愛知縣人。幼從曹洞宗活山和尚得度。先就讀於東京京北中學,後入第一高等學校。1906年考入東京帝國大...(一)梵語 vyupa?ama。寂滅之略稱。即涅槃之意。度脫生死,進入寂靜無為之境地,稱為入滅。(參閱「涅槃」4149、「寂...梵語 mahāsāhasra-lokadhātu,巴利語 mahāsahassa-lokadhātu。略稱大千界、大千。為古代印度人之宇宙觀。古代...(術語)言三昧耶之法門也。密教之總稱。...(術語)五種念誦之一。行者念想口出光明,而唱佛名或真言也。秘藏記末曰:光明念誦者,念想口出光明,持誦而已,其...(衣服)Saṁghāti,比丘三衣之一。新稱僧伽胝,僧伽致,僧伽鴟,僧伽知。譯曰重或合。以割截而更合重之故也。義淨...(術語)佛菩薩內密之利益也。法華玄義六曰:雖現不見靈應,而密為法身所益,不見不聞而覺而知,是名為冥益也。...【有增上慢出離安住心】 p0560 顯揚十八卷三頁云:有增上慢出離安住心,謂於世間靜慮無色。...(術語)具足願與行之意。善導觀經疏一曰:如經中說:但有其行,行即孤,亦無所至。但有其願,願即虛,亦無所至。要...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生安樂國 我依修多羅 真實功德相 說願偈總持 與佛教相應 ...1)南na 無mo 喝he 囉la 怛dan 那na 哆duo 囉la 夜ye 耶ye 2)南na 無mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 爍shu...
西方極樂世界的依報是一個全方位的展開,這全方位展開是指西方極樂世界的情景是阿彌陀佛的願心,也就是實相法性的稱...一、忌睡前吃東西: 人進入睡眠狀態後,機體部分活動節奏放慢,進入休息狀態。 如果臨睡前吃東西,腸胃等又要忙碌起...
冬瓜和尚的故事...
夢窗國師(1275-1351)是日本明代著名禪宗高僧。他開創了位於京都嵐山山麓的天龍寺,聞名於世的日本相國寺奉夢窗國師...問: 我們念佛時沒有雜念,不念時還有雜念。這是工夫不到家,那麼繼續念佛,能否達到不念時也不起雜念呢? 大安法師...
諸惡莫作,諸善奉行,自淨其意,是諸佛教 一偈,在佛經中是作為七佛通戒而提出的,它概括了佛教的基本精神,是佛教...
略而計之,大悲有三:一者,佛在世時,憐此五濁,說難信法,是為第一重大悲憫念眾生。二者,佛滅度後,福慧日淺,罪...婚姻是需要經營的,美滿的婚姻都是雙方不斷妥協的結果,因此,學會謙讓,學會忍耐,學會多為對方考慮,才會保證婚姻...
八方便
【佛光大辭典】
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戒本疏·九十單提法:「(波逸提)屏聽四諍戒七十七。凡公言顯理,屏說隨情。今徐行盜聽,傳於彼此;情存壞亂,過甚...
所遍計
正受
宇井伯壽(Ui Hakuju 1882~1963)
滅
大千世界
三昧耶界
光明念誦
僧伽梨
冥益
有增上慢出離安住心
願行具足
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