指澡浴淨衣、敬禮、懺罪、隨喜、勸請、迴向、發願、慈悲等八種方便。八字文殊軌言,作為念誦之前方便,必修此八方便。八字文殊軌(大二○·七八六上):「澡浴著淨衣,塗香嚴身體,歸命念真言,至誠恭敬禮,焚香懺諸罪,隨喜及勸請,迴向發弘誓,深起大慈悲。如此八方便,勤行勿遺忘,然後淨三業,依法作持念。」 p278
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(佛名)Śākya,釋迦牟尼,釋迦文之略。...梵名 Jinaputra。音譯作慎那弗呾羅、辰那弗多羅。略稱勝子。古印度人。唯識十大論師之一。為護法之弟子,曾於北印度...【表色非實】 p0794 瑜伽五十四卷十九頁云:問:依止聚色而有運動,當言與彼異不異耶?答:當言不異。何以故?...【五同緣與不同緣意識】 第六意識分為明瞭意識與獨頭意識兩類。明瞭意識又稱五俱意識,此五俱意識又分為五同緣意識...(術語)全左右掌之十指,以表吾心專一之敬禮法。支那以拱手為敬,印度以合掌為敬。觀音義疏上曰:合掌者,此方以拱...為吐蕃後期執政之僧官名稱。又作缽掣逋。新、舊唐書稱之為國政蕃僧、浮圖豫國事者。曾任此職而有據可考者有二人:一...(雜語)Utkuṭuka,又作嗢俱吒。譯曰蹲踞。兩足蹈地,豎兩膝。凡向人謝罪,向大眾申禮等作之。南海寄歸傳三曰:嗢...諸法的分類之一。俱舍宗立五位七十五法之說,而唯識(法相宗)則將一切法分類為五位百法。此百種事象並無實體,僅為...【識住及因緣相】 p1437 瑜伽五十四卷二頁云:當知此中,若諸煩惱事,若屬彼煩惱,說名依取。應知此二,亦名所緣。...(術語)五戒十善等之世善也。是為有為之事相,故曰事。度三途之苦,故曰度。止觀二之三曰:諸蔽為惡,事度為善。...1、佛說法時聽眾共有四類,即 一、發起眾,發起講經的人; 二、當機眾,聽法就能獲益的人; 三、影響眾...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...
當年佛陀住世的時候,要求出家人防護六根,並示言若縱諸根名為放逸,若能攝護名不放逸。阿含經中也說:再沒有什麼東...
兜率天宮中,一生補處菩薩──護明菩薩,即將降生娑婆國土,並於此世圓滿佛道廣度眾生。住在兜率天宮中的六十六億天...
如果一個人,他對過去的業都沒有處理沒有處理的意思,從唯識的角度就是隨順它。 你說:我沒有對治它,我也沒有隨順...2007年2月16日,剛剛卸任的聯合國秘書長安南,在得克薩斯州的一個莊園裡舉行了一場慈善晚宴。應邀參加晚宴的都是富...
橋陳那比丘先講出一個譬喻說:世尊!這就好像是一個從事長遠旅行的客人,他經過長遠的旅行,就暫時投宿在一個旅館當...看看自己作為父母是不是已經在培養不孝子女: 1.百依百順,像對待太子和公主一樣對待兒子和女兒。而父母就做地道的...
我們展開的生命是在分段生死當中。你看分,分是分限的意思,指壽命而言,我們只是一段時間的壽命。段是形段,是我們...孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥是做人的根本,也是我們的大成至聖先師孔子他老人家的德育內容的全部精髓。也是人生...
八方便
【佛光大辭典】
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(名數)又曰四眾,又曰四部弟子。比丘,比丘尼,優婆塞,優婆夷是。法華經序品曰:時四部眾咸皆歡喜。仁王經下曰:...
釋迦
最勝子
表色非實
五同緣與不同緣意識
合掌
缽闡布
嗢屈竹迦
五位百法
識住及因緣相
事度
四眾
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)

防護六根,斷除淫慾

世尊降兜率入胎因緣

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