(經名)五卷,西晉竺法護譯。說佛及弟子之種種本事本生。
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指禪林中安置於僧堂、食堂之比丘形文殊菩薩。文殊菩薩一般皆呈在家相,然若供奉於禪林僧堂作為聖僧像時,則作沙門之...(動物)又作水白鷺,水白鶴,難見之貴重鳥也。毗奈耶雜事四十曰:阿難陀與諸苾芻在竹林園,有一苾芻而說頌曰:若人...(堂塔)阿育王於四門立藥藏,施藥於一切比丘。見善見律毗婆沙二。...(名數)此四念處觀有二種:一雲別相念處,二雲總相念處。別相念處者,如上分所觀之境為身受心法之四者,追順而別別...(職位)謂禪林延壽堂之主也。水陸堂主,羅漢堂主等各守一堂者雖亦稱堂主,但特指延壽堂主。總即別名也。...(術語)依經而開之宗旨曰經宗。依論而開之宗曰論宗。如華嚴天台是經宗。如成實三論是論宗。...(1032~1083)宋代僧。青社(山東)人,俗姓李。七歲,於妙相寺出家,習百法論。後轉習華嚴,見「即心自性」一語,...位於寧夏固原縣城西北六十公里處之須彌山東麓,六盤山脈之北端。此處曲徑幽靜,岩石嶙峋,山巒疊嶂,自北朝起,歷代...言百八見者。 一、六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)各有三受,(苦、樂、不苦不樂)成十八。 二、對六塵(色...(術語)又曰元明。本覺之體清淨,有大智慧光明,故曰元明。楞嚴經一曰:由諸眾生遺此本明,雖終日行而不自覺,枉入...(804?~891)日本真言宗僧。空海之甥。早年隨侍空海,並受其密教。又受真雅之兩部灌頂,其後修法於阿波大龍寺。曾...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...
成就三不 (不迷、不取、不動) 成就三不,你不是安住就沒事的,五陰身心它可不會放過我們的,因為過去我們跟它打成...
佛教人念佛求生西方,是為人現生了生死的。若真為生死之心不發,一切開示,皆為戲論。 仁波居士是蘇州人,在蘇州靈...
有口若啞,有耳若聾。絕群離俗,其道乃崇。《西方確指》 絕群離俗,一個修道人一定要念念迴光返照,回歸自性本源。...
幾年前,我和一群朋友參加了名為突破性領導力培訓課。培訓師把我們分成兩組,各自做一道加減題。公布答案時才知道,...
我們看第三段的煩惱濁。煩惱濁是由想陰引生的。想的意思就是於境取相,施設名言。我們的心跟蓮花的境接觸的時候,本...問: 社會目前的中堅分子,也就是大家所說的五年級,近來也已步入中年。有人不免有中年危機感,往回看,覺得這一生...
達摩西來傳佛心印,直指人心,見性成佛,未閱有參話頭之說。蓋禪乃涅槃妙心,正法眼藏,係人人本具的天真佛性,不因...
我們經歷過很多的生命,但是過去已經不能改變了,因為它是一個既成的事實,過去只能當回憶。但問題在哪裡呢?因為每...
生經
【佛學大辭典】
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(物名)椅子前承足之小ㄦ也,又曰腳凳。毗奈耶雜事作承足床,僧祇律作承足機。...
僧形文殊
水老鶴
藥藏
別總二種念處
堂主
經宗
義青
須彌山石窟
一百八見(二)
本明
真然
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】佛說玉耶女經

堅持真如,妄想自然消失

真為生死而念佛

修行人要能耐得住寂寞

心安才是福

煩惱太重,是你想太多了
人到中年真的百事哀嗎


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