(術語)謂真言宗金胎兩部之密教。諸宗之法門,乃如來之應化身,對於因位之凡夫二乘菩薩說彼等行證之分際。是因人之法門。金胎兩部之密教乃大日如來集內證之眷屬為自受法樂談自證者,則是果上之法門也。二教論上曰:「如來應化身為地前菩薩及二乘凡夫等說三乘教法,他受用身為地上菩薩說顯一乘等,並是顯教也。自性受用佛自受法樂故與自眷屬各說三密門,謂之密教。此三密門所謂如來內證智境界也。等覺十地不能入室,何況二乘凡夫!誰得陞堂。」
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(術語)禪宗所傳之戒法也。...(雜語)山堂肆考。屠兒在涅槃會上。放下屠刀。立便成佛。言改過為善之速也。...指密教修法所持之四種念誦。(一)密教胎藏界法念誦。即:(一)心想念誦,又作意支念誦。乃先依弟子所定本尊,畫月輪,...【如理加行】 p0577 瑜伽二十八卷五頁云:云何如理加行?謂如其教,無倒修行。如是修行,能生正見。...(一)又作散花。指散花供佛。大般若波羅蜜經卷五五四、仁王般若波羅蜜經卷下、華手經卷四等皆有散華一品。其他諸經說...全一卷。附題為「擿句抽心錄之如左」。日人禿氏祐祥藏有本書貝葉形之敦煌寫本。一般學者認為本書揭示出「楞伽師資記...(術語)隨十方眾生之意業而普示現其身也。如妙音菩薩觀音菩薩是。...一粒微塵等於一個法界。...【愛有六遍行義】 p1204 雜集論六卷十三頁云:由愛具有六遍行義,是故最勝。何等為六?一、事遍行。謂於一切已得未...(雜語)面無光澤,手足無汗,是肝之病相,面青皓者,是心之病相,面黑色,是肺之病相,身無氣力,是腎之病相,體澀...(名數)釋迦佛入滅至彌勒佛出世之年數也。菩薩處胎經二曰:彌勒當知,汝復受記:五十六億七千萬歲於此樹王下成無上...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...問:當家裡有老人需要照顧時,常會在兄弟姐妹間造成緊張,到底誰該照顧年老的父母呢?是讓老人家周由子女家輪流居住...比捨是個出名的珠寶商人和經驗豐富的航海家。一次,比捨帶領了有五百商人組成的船隊入海采寶,他們乘風破浪,很快地...
有時候,我們可能心血來潮想要修行,不僅僅是閱讀而已,然而在沒有任何東西阻礙你,你還是修不下去這是自我因你偶然...在崔永元所著的《不過如此》一書中,有這樣一段對話:一天,鞠萍見崔永元憂心忡忡,便打趣地問道:小崔哥,有什麼不...
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如來果上法門
【佛學大辭典】
| 上篇:如來五種說法 | 下篇:如來不思議法身 |
亦名:知足受衣 子題:在家人知足、出家人知足 含注戒本·三十捨墮法:「若三衣都失,彼(比丘)應知足受衣。知足有...
禪門戒
放下屠刀
四種念誦
如理加行
散華
師資七祖方便五門
十方業普現色身
一塵法界
愛有六遍行義
五臟病相
五十六億七千萬歲
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