(雜語)稱經句之偈頌曰貫華,其散文曰散華。文句一曰: 「佛赴緣作散華貫花兩說。」【又】(儀式)為供養佛而散布花也。無量壽經下曰:「懸繒燃燈,散華燒香,以此迴向,願生彼國。」【又】顯密法要之式,有散華之儀,在顯為四個法要之一、在密為二個法要之一。於梵唄之後行之,盛樒葉於華筥,詠伽陀而散之也。此有次第散華與行道散華二種。各立其座而不行道,但由頭人次第詠伽陀而散花者,曰次第散華,行道作者,曰行道散華。其伽陀有種種,願我在道場,香花供養佛之次,天人此界多聞室。逝宮天處十方無。丈夫牛王大沙門。尋地山林遍無等。謂之釋迦散華,稽首天人所恭敬。阿彌陀仙兩足尊,在彼微妙安樂國,無量佛子眾圍繞,謂之彌陀散華。藥師琉璃光如來,大慈大悲照光明,良與法藥救眾生。故我稽首琉璃光,謂之藥師散華,難壞大力念怒身。善哉善哉麾尼王!降伏魔鬼難伏者。是故我今稽首禮,謂之毗沙門散華,歸命毗盧舍那佛。身口意業遍虛空,演說如來三密門。金剛一乘甚深教,謂之大日散華。見說法明眼論鈔上,諸法會儀則上等。
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【八識俱轉】 八識心王,俱不俱轉,情況各不相因。七、八二識,長恆俱轉;第六識除『五位無心』外,亦恆時現起。前...(佛名)Viśvabhū,又作毘舍符,毗濕婆部,鞞恕婆附,毗攝羅,毗恕沙付,毘舍婆,鞞捨,隨葉,浮捨。第三十一劫中...【歡】 p1343 法蘊足論八卷十七頁云:云何歡?謂有一類,或因父母兄弟姊妹師友死等,便發自身乃至苦受。彼於爾時,...梵語 alobha。為心所之名。又作不貪、不貪慾。俱舍七十五法之一,唯識百法之一。系「貪」之對稱。為於諸境界無愛染...因明用語。因明論式中,於「有法」之上具有立(立論者)、敵(問難者)共同認可之義者。如立「聲無常」之宗(命題)...【結生相續】 p1175 瑜伽一卷十九頁云:爾時父母貪愛俱極,最後決定各出一滴濃厚精血;二滴和合、住母胎中,合為一...五種其性猛利的煩惱,這也是五種迷於理而起之惑。即:身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見。...(名數)小乘有部所說,一、染污無知,即一切之煩惱。台家所謂見思二惑也。以無明為體,無明執著於事理之法,其性分...凡四卷。日僧圓仁撰。又稱入唐求法巡禮記、入唐巡禮記、五台山巡禮記,或簡稱巡禮記。為圓仁在唐之見聞記。承和五年...【無礙解住】 p1066 瑜伽四十七卷十六頁云:云何菩薩無礙解住?謂諸菩薩、卽以善清淨無動慧等持、為所依止,得廣大...凡夫認為世諦之一切事相為常住而執著之,二乘人又認為它是無常而厭棄之,這都不是正見。諸法實相,萬法真如,故世諦...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...
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這個直下承當在禪宗裡面是很強調的。因為我們習慣跟妄想在一起,就像一個人已經習慣了一天到晚去跟人家乞求,認為自...問: 法師,您講《淨土資糧》時,總是提到六字洪名,好像印光大師也提到最好六字洪名。我想知道淨土宗祖師和您是怎...
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散華
【佛學大辭典】
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【九十八隨眠中遍行非遍行分別】 p0097 俱舍論十九卷十二頁云:九十八隨眠中,幾是遍行?幾非遍行?頌曰:見苦集所...
八識俱轉
毘舍浮
歡
無貪
因體
結生相續
五利使
二無知
入唐求法巡禮行記
無礙解住
世諦不生滅
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】解深密經
【大藏經】華嚴經·淨行品

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