(天名)略名他化天,欲界六天之第六,故稱為第六天。此天為快樂,不要自己樂具變現,下天化作,假他之樂事,自在遊戲,故曰他化自在。梵名娑捨跋提 Paranirmitavaśavartina,此天為欲界之主與色界之主摩醯首羅天,皆為害正法之魔王。即四魔中之天魔也。佛成道時,來試障害者,亦此天魔也。或言第六天上別有魔之宮殿,魔王住之,非他化天王也。智度論九曰:「此天奪他所化而自娛樂故言他化自在。」俱舍頌疏世間品一曰:「他化自在天,於他化中得自在故。」智度論五曰:「魔有四種,(中略)四者他化自在天子魔。」佛祖統紀二曰:「諸經云:魔波旬在六欲頂,別有宮殿。今因果經乃為自在天王,如此則當第六天。有此兩異,蓋是譯者用義之不同也。」
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全一卷。又作竺仙和尚天柱集。元代臨濟宗楊岐派僧竺仙梵仙(1292~1348)撰。收於大正藏第八十冊竺仙和尚語錄內。文...為「世財」之對稱。即指佛法、教說等。蓋精神之教法能滋潤眾生,為眾生長養慧命之資糧,猶如世間之財寶,故喻稱為法...【唯識實性】 唯識實性即圓成實性,亦即真如。《唯識三十頌》曰:『此諸法勝義,亦即是真如,常如其性故,即唯識實...【法現觀】 p0760 雜集論十三卷十三頁云:法現觀者:謂於諸諦增上法中,已得上品清信勝解,隨信而行。所以者何...(人名)唐時西域人。姓何氏。龍朔中南遊江淮,於泗州建寺。中宗親書額為普光王寺賜之。世稱觀音大士化身。見太平廣...(堂塔)又曰善法堂。在忉利天,諸天人論事之如法不如法處。法華經法師功德品曰:在妙法堂上為忉利天說法。俱舍論十...亦名:所為作羯磨人不足數、不足數所為人、所為作羯磨人 子題:所為人、能為人、前加法、自作白 羯磨疏·集法緣成篇...(界名)十六小地獄之一。長阿含經地獄品曰:劍樹地獄。智度論十六曰:劍林地獄。...【大煩惱地法】 p0242 俱舍論四卷五頁云:大煩惱法地,名大煩惱地。此中若法,大煩惱地所有,名大煩惱地法。謂法、...(名數)八寒地獄與八熱地獄也。梁武帝文曰:啖食眾生,是八寒八熱地獄囚。按翻譯名義集地獄篇云:八大獄外附十六小...(植物)花名。慧苑音義上曰:阿盧那,此日欲出時,紅赤之相,其花似彼,故用彼名之。謂即紅蓮花也。...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...
問: 請問法師,龍華三會的第三會得度的都是釋迦牟尼佛時就念佛的弟子,就像是我這樣的。但是弟子念佛時就是口念彌...
欲皈依佛法,了生脫死,超凡入聖,必須要克盡倫常之道。倘不能敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行,則根本欠缺...問答輯 問:有人說參禪是上根利智所修,淨土則三根普及,此話對否? 答:參禪不分上中下根,也是三根普及,最主要有下...
我成佛時,十方無量不可思議諸佛世界,各別種類的眾生,聞信我的名號,悉能證得菩薩無生法忍,獲得諸多甚妙深廣之總...
我們經常會聽到有人說:某人能陞官發財,那是他祖上積德了;哪家子孫這麼出息,真是祖宗有德。事實的確如此。一家是...對一個佛教徒來說,婚姻是愛的真正認可。佛陀總是教他的在家弟子三種保持正確之愛的方法。首先丈夫應該用適當的態度...「我錯了」這句話聽起來簡單,但很難用嘴巴說出來。人非聖賢,誰能無過,總有犯錯誤的時候。一個人成功與否,不是看...當佛陀在舍衛城的時候,城中有一位婆羅門以乞討為生,家中生活非常困苦,因此連他妻子也得出門乞討。後來他的妻子懷...
他化自在天
【佛學大辭典】
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(術語)因明之喻法,分喻依喻體之二義,欲喻之義理為喻體,其喻體之所依為喻依,例如瓶為喻依,瓶上所作無常之義為...
天柱集
法財
唯識實性
法現觀
僧伽大師
妙法堂
不足數所為作羯磨人
劍林地獄
大煩惱地法
八寒八熱
阿盧那花
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會

口念彌陀心散亂,這樣能不能往生

了生脫死,必須要克盡倫常之道
聖一法師方便開示

四十八大願——(第34願)皆得法忍總持


印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚