(傳說)訖栗枳王十夢之第九。俱舍光記九曰:「王夢見有廣堅衣。有十八人,各執少分,四面爭挽。衣不破者,表釋迦遺法。弟子分佛正法成十八部,雖有異執而真法尚存,依之修道皆得解脫。」俱舍頌疏一曰:「大聖喻折金杖,況以爭衣。爭衣則衣終不破,斫金則金體無殊。」
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一、天樂,修十善者,生於天上,享受種種之妙樂; 二、禪樂,修行的人,萬慮具止,得寂靜之悅樂; 三、涅槃...三被接之一。又作圓入別。即天台宗所立化法四教之第三別教之菩薩,彼等已了達「不但中」之理,更轉而被接入圓教之中...【施鹿林】 p0859 大毗婆沙論一百八十三卷六頁云:問:何故名施鹿林?答:恆有諸鹿,游止此林;故名鹿林。昔有...(地名)Kauśāmbi,又作拘剡彌。作佛形像經作拘鹽惟國。造立形像福報經作拘羅瞿國。優填王經作拘深國。十誦律三十...華,指蓮花。謂犯五逆重罪與誹謗正法之人雖藉念佛之力,而蒙彌陀攝取,往生淨土;然以五逆與謗法之罪業深重,仍須於...指諸法之自性為空。又作法無我(梵 dharma-nairātmya)。為二空之一,三空之一。法空可從一切法無我與因緣生等二義...行事鈔·受戒緣集篇:「若先曾受具者。十誦,問云:『曾作大比丘不?』答:『作。』問:『清淨持戒不?捨時,一心如...四天王天中北方天王的名字,華譯為多聞,即多聞天王。...亦名:在軍過宿戒犯緣、有緣軍中過限戒犯緣 戒本疏·九十單提法:「論犯四緣:一、有請緣在軍,二、曾經二夜,三、...(書名)教行信證六卷中之第一卷,題曰:顯淨土真實教文類,明大無量壽經為淨土真實之教者。...【不息修習】 p0325 雜集論十卷二頁云:不息修習者:謂為對治得少善法生知足喜隨煩惱。由得少善生知足喜故;止息所...六祖大師法寶壇經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...
師父,我覺得內心比以前更清淨了。 哦? 因為我堅持吃素這麼多年了呀。 牛更清淨。 呃(捂臉) 時下,茹素是一個熱...
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《三報論》:經說業有三報:一曰現報,二曰生報,三曰後報。現報者,善惡始於此身,即此身受;生報者,來生便受;後...
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有個父親因長期失業,家庭壓力過大,情緒失控,用滾燙的水,傷及還在念小學的兒子背部,兒子受到嚴重傷害,不想再看...
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夢爭衣
【佛學大辭典】
| 上篇:五衣 | 下篇:衣那 |
(561~632)隋代僧。臨海章安(浙江臨海)人,俗姓吳。字法雲,名灌頂。世稱章安大師、章安尊者。七歲從攝靜寺慧拯...
三樂
圓接別
施鹿林
俱睒彌
華內三障
法空
受具戒前三問曾受具者
毗沙門
軍中過宿戒犯緣
教卷
不息修習
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