(雜名)俗雲為臍帶者,資道什記上曰:「九界袈裟者,尋其根元,宿胎內時,自臍生物,猶如海草,本小末大也。譬如袋中納物,自面前覆背邊,而御寒熱,令赤子生長。正垂出胎,乃向產門,逆頭而生。爾時身先生,衣那後出,故謂後物。於是量赤子臂長,切其臍尾,而以吉酒洗見之時。於其衣那,有松文者,長命富貴之相也。若有竹文者,雖長命而貧窮也。或有龜文者,最短命不吉之相也。如是能見之已。以其臍尾埋清淨處,供五節供等,成大黑氏神,是於我等大恩德者也。若致不法,令大鳥等食之,則成障礙神,頻為禍祟矣。是名衣那荒神,故為報此恩,正稱袈裟。而掛體上,修驗行者結袈裟者,全是彼衣那形也。」(結袈裟即九界袈裟)。
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我們身為一個淨土宗的修學者,當我們開始在佛堂中,憶佛、念佛的時候;也就是說當我們明瞭的心跟阿彌陀佛的聖號一接...
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衣那
【佛學大辭典】
| 上篇:夢爭衣 | 下篇:衣服隨念願 |
(菩薩)地藏菩薩之密號也。...
中道
三量
赤遍處
多羅菩薩曼荼羅
增上心
緣緣
一化
八種教授能令八力種姓慚得增長
悉皆解脫
修念住有二種作意
寶王如來
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