(人名)字世高。安息王之太子。父薨讓國於叔。出家。博通經論。游化四方。遂來中國。漢桓帝時。至洛陽。才機英悟。直通漢語。譯齎來諸經。凡一百餘部。見高僧傳一等。
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又名般舟三昧,因此三昧於成就時可以見到十方諸佛立於其前,故名。...(一)指願望已滿。往生論註卷下(大四○·八三五中):「彼無礙光如來名號能破眾生一切無明,能滿眾生一切志願。(中...指欲界之法為動法,色界、無色界之法為不動法。欲界之法,多起五欲妄想,是為無常,故稱動法。不動法,則指定而不動...(術語)妙觀察智之異名。妙觀察智為蓮華部之主,蓮華在淤泥而不染,故謂其智雲無染戒。見秘藏記本。...(人名)日本僧,為始入印度之人。段成式酉陽雜俎前集三曰:國初僧玄奘,住五印取經,西域敬之。成式見倭國僧金剛三...又稱多寶佛塔。乃安置多寶如來之塔。此塔之建立,係根據法華經卷四見寶塔品之說而來。我國自古因法華信仰盛行,故造...【根本依緣】 生識的九緣之一。根本,即第八阿賴耶識;依,指倚托。謂第八識為諸識之根本,眼等六識依第八識相分而...(術語)宋徽宗詔改之佛號也。宋史徽宗紀曰:宣和元年,春正月乙卯,詔佛改號大覺金仙,餘為仙人大士,僧為德士,女...阿彌陀經載,極樂淨土之寶樹受微風吹動時,能發出各種微妙音聲,猶如千百種樂俱起,令聞者於佛法僧三寶生起敬信之心...【有尋有伺法】 p0549 品類足論六卷十七頁云:有尋有伺法云何?謂尋伺相應法。...【不和軟性】 p0325 法蘊足論八卷十五頁云:云何不和軟性?謂心剛強,心堅硬,心[怡-台+龍]悷,心不明淨,心不潤滑...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...
從前有戶人家,十分貧窮,生了個小男孩,實在養不起,只好用破布包著,趁夜深人靜的時候,把孩子扔在街上,還把家中...以寬容與忍讓接納對方的攻擊,以微笑回應俗人們的諷刺與挖苦,以包容對待他人的誤解與過失。 以前曾聽一些出家人說...《論語》裡有個小故事。有一天,孔子的學生子夏問孔子什麼是孝,孔子回答得很簡單,只說了兩個字色難。就是說給父母...過去佛陀在王舍城迦蘭陀竹林精舍弘法,有次結夏安居圓滿後,與眾多比丘欲往他國度化眾生。此時須達長者向波斯匿王說...
問: 請問師父,佛經中提到的布施妻兒和頭目腦髓是怎麼回事? 宏海法師答: 這些以身體做供養的事,首先我們要在知...
諸佛示現在人間八相成道,都要講經說法,留下諸多的經典。這些經典稱為佛的法身舍利,與世間的善書不同。世間的善書...問: 臨終的時候,阿彌陀佛來接引的時候,現的是什麼樣的相?是否就是自己平時供奉的佛像的樣子? 大安法師答: 對...問: 想請問在金剛經講錄中有關不住色布施,不住聲、香、味、觸、法布施一句的解釋,用錢財布施屬色塵,法布施屬色...
安清
【佛學大辭典】
| 上篇:安骨 | 下篇:安國師 |
如是語,巴利名 Itivuttaka。凡四篇(巴 nipāta,集),共計十一章(巴 vagga,品)一一二經。音譯伊諦佛多伽。為...
佛立三昧
滿願
動不動法
無染識
金剛三昧
多寶塔
根本依緣
大覺金仙
諸寶行樹
有尋有伺法
不和軟性
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)

棄兒的故事
慈悲是一種真實的能量
好臉色是最難做到的孝道
使者請佛 命終生天

「布施妻兒和頭目腦髓」是怎麼回事


靜波法師
來果老和尚
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