伊賞那補羅,梵名 ī?ānapura。橫跨安南、暹羅,位於三摩咀吒國(今東孟加拉)東南之國。即義淨三藏所稱之扶南。扶南,又稱跋南,地當今柬埔寨,勢力大時曾領有湄公河西南(今泰國)之地。東漢時,與附近諸國相繼入貢。伊賞那乃印度之神名,補羅則系都城之義。[大唐西域記卷十、南海寄歸內法傳序](參閱「扶南國」2945) p2158
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又作色處、色界。或單稱色。為五境之一,六境之一,十二處之一,十八界之一。眼根所取青黃等質礙之境,稱為色境。分...亦名:五種不失界、大界不失相五種、不失界五種 行事鈔·結界方法篇:「明不失,略述五種:一、非法恶心解者不失,...亦名:不揲坐具作新戒開緣、不貼坐具戒開緣 含注戒本·三十捨墮法:「不犯者,裁取故者,揲新者上;若彼自無,更作...復次,覺體相者,有四種大義,與虛空等,猶如淨鏡。 一者、如實空鏡 遠離一切心境界相,無法可現,非覺照義故...【一切諸惡見趣由六因緣而得建立】 p0019 瑜伽八十七卷三頁云:又此一切諸惡見趣,由六因緣而得建立。一、由因...(雜語)Vicāra,譯曰伺,尋伺之伺也。...梵語 pratyātmādhigama。又作自內證。即自己內心所體悟證得之真理。據楞伽經等大乘經典所說,以內證為基礎而表現...(術語)剜肉燃燈以供養佛者。宗鏡錄二十六曰:身座肉燈,歸命供養。...(人名)Dharmayaśas,沙門名。譯曰法稱。見開元錄四。譯曰法明。見出三藏記十一。...又作二種中道。唯識家認為中道有三性對望中道及一法中道二義。三性對望中道,即以遍計所執性為非有,依他起性、圓成...【十信】 菩薩修行的五十二階位中,最初十位應修之十種心;此十種心在信位,能助成信行。全稱十信心。略稱十心。即...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...佛說梵網經...
有鋼骨可不能有傲氣,出家人有了戒律的規範就有了威儀,威是威德,儀是儀容,讓人一看自然生敬畏和信心。這就需要學...
我們每一個人所受用的外在的世界,都是自己內心世界所變現出來的。當我們內心當中累積了罪業跟煩惱的時候,就會變現...今年元旦,高雄有人打電話給一位佛教徒,那位佛教徒拿起聽話筒,就念了一聲:南無阿彌陀佛,對方感到大惑不解,他不...
強求是世人的一種貪心,又復當護人心,勿使誇嫌,動用自若,息世雜善。不貪名利,將過歸己,捐棄伎能,惟求往生。大...一位十六歲的少年去拜訪一位年長的智者。 他問:「我如何才能變成一個自己愉快、也能夠給別人愉快的人呢?」智者笑...
我們現在念佛,從哪兒開始念?一定要從當下的這一念心開始。只是口念心不念,喊破喉嚨也枉然。口中念著阿彌陀佛,心...
物理學上有能量守恆定律,這個定律在福報上也有用到。紀曉嵐講到案例,兩個婦女,生辰八字都相同,按理來說福祿是相...一日,佛陀在舍衛國只樹給孤獨園對比丘們開示︰有一次,天帝釋提桓因欲前往遊戲園,令駕車人摩得梨準備一部用千匹馬...
伊賞那補羅國
【佛光大辭典】
| 上篇:伊賒那論師 | 下篇:伊羅拉 |
(堂塔)兜率天上如意寶珠所造之四十九重寶殿也。如意珠梵名摩尼(Maṇi),即四十九重摩尼殿是也。...
色境
攝僧大界不失相五種
不揲坐具戒開緣
覺體四相
一切諸惡見趣由六因緣而得建立
毗遮羅
內證
肉燈
達磨耶舍
二重中道
十信
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】佛說梵網經

人應有鋼骨但不可有傲氣

扭轉生命、改造內心,我們要培養三種力量
彌陀聖號妙用無窮

伸出援助之手,你也會得到尊重
把自己當成自己

笨有笨的辦法,就這樣去堅持


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚