(術語)僧侶之相謂也。有二義:一謂參謁。言同事一師也。傳燈錄曰:「仁慧大師上堂曰:我與釋迦同參,汝道參什麼人?」二,謂相與研究。石林詩話曰: 「禪宗論雲門有三種語:其一為隨波逐浪,其二為截斷眾流,其三為涵蓋乾坤。若有解此,當與渠同參。」劉克莊詩曰:「晚覺齊民書最要,惜無幽士肯同參。」
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梵名 Kalivgarāja,或 Kalirāja。佛陀本生譚中所出現之王名。又作哥利王、羯利王、迦梨王、迦陵伽王、羯陵伽王、...八大龍王之一。難陀龍王之弟。於密教中,位於胎藏界曼荼羅外金剛部院之西門及南門。身呈肉色,頭有七蛇,右手執劍,...指菩薩自初發菩提心,累積修行之功德,以至達於佛果,其間所歷經之各階位;通常以「位」或「心」稱之,如十信位(又...(圖像)優填王始以栴檀作釋迦佛之形像,瑞相圓滿,故名瑞像。西域記五曰:城內故宮中有大精舍,高六十餘尺,有刻檀...梵語 vadana。聲明學中,指多言聲之義。因明入正理論疏卷上(大四四·九四上):「依聲明:一言雲婆達喃,二言雲婆...藏傳佛教覺囊派的學說。12世紀時,該派始祖裕摩不動金剛創立。14世紀,其九傳弟子篤補巴慧幢著《山法了義海論》,依...(術語)觀無量壽經所說十六觀之法謂之要門,善導一家之稱。觀經玄義曰:娑婆化主因其請故,廣開淨土之要門,安樂能...(經名)佛說舊城喻經。一卷,宋法賢譯。與佛說緣起聖道經,佛說貝多樹下思惟十二因緣同本。說十二因緣之觀法。或逆...(術語)唯識論二十隨煩惱之一。不守規矩也。大乘義章二曰:離善方便名放逸。...【順苦受業】 p1106 瑜伽九卷八頁云:順苦受業者:謂非福業。 二解 瑜伽九十卷三頁云:順苦受業者:謂能招感惡趣生...東晉時代之般若學派別。自漢末迄劉宋時代,般若經流行,東漢支婁迦讖傳譯道行般若經(為印度般若學說傳入中國之始)...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...
佛言:如人鍛鐵,去滓成器,器即精好。學道之人,去心垢染,行即清淨矣。 有這樣一個比喻,佛言:如人鍛鐵,去渣成...
事持者,信有西方阿彌陀佛,而未達是心作佛,是心是佛。但以決志願求生故,如子憶母,無時暫忘。此未達理性,而但依...
一、夫對妻的禮節和義務 佛陀在很多經典談及夫妻倫理,稱家庭的和睦與幸福依靠夫妻雙方相互尊重與理解。在《佛說尸...從前印度的彌蘭王請教 那先比丘 :人死後有來生嗎?那先比丘回答:當然有來生。彌蘭王不解:人有來生,為什麼我看不...
這個《法華經》的十如是,是整個〈方便品〉的關鍵的核心思想。十法界十如是,我們把它念一遍。 如是相、性、體、力...
在雪竇寺上面有一妙高台,據說當初妙高禪師,就在那裡修行,精進用功,晝夜不息。因為一個人的精力有限,日子久了,...地藏菩薩因立下要度盡六道中生死流轉眾生的大願,故而常現身於人、天、地獄等六道之中,而有六地藏之稱,其名號與形...
真正的禪宗很簡單,五代以前的祖師,就是用直指人心,見性成佛作為觀心的方法,人人做得到。初步先曉得人有思想、有...
同參
【佛學大辭典】
| 上篇:同相 | 下篇:同聞眾 |
【相等諸物獲聖智時有滅不滅】 p0839 瑜伽七十三卷四頁云:問:若於爾時,分別假立,皆悉斷滅;卽於爾時,相事...
歌利王
烏波難陀龍王
菩薩階位
瑞像
婆達
他空見
要門
舊城喻經
放逸
順苦受業
六家七宗
【大藏經】正法念處經
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經

學道之人去心垢染,行即清淨矣

雖悟理而仍不廢事,方為真修

夫妻間的禮儀與義務
不死種子

觀心的時候有十個重點

妙高禪師與韋陀菩薩
六道地藏菩薩


淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
弘一大師
靜波法師