清代聖光撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。虎跑定慧寺,原稱大慈定慧禪寺,俗稱虎跑寺,位於今浙江杭縣大慈山。唐元和十四年(819),寰中禪師卓錫結庵於此。歷經宋元明三代,屢毀屢建。清雍正九年(1731)重修,咸豐十一年(1861)毀於兵火,同治六年(1867)重建。寺志原有康熙中本然深禪師手譔稿,毛奇齡作序,特見推許,惜毀於咸豐十一年頃。光緒二十六年(1896),住持聖光乃重輯,成稿本一帙,有宸恩、建置、山水諸門,每門後附歷代詠寺詩。 p3511
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(界名)釋迦如來真身毗盧舍那佛淨土之名。最下為風輪,風輪之上有香水海,香水海中生大蓮華,此蓮華中包藏微塵數之...【苾芻律儀無有自然受義】 p0875 瑜伽五十三卷二頁云:若與此相違;如其所應,當知得有律儀隨轉。差別者、謂有...(名數)智度論所說:一、如菩薩自百歲經八萬劫,至於入滅,長時間之無變化,謂之常,非真常也。二、常住不壞為常,...(一)釋尊說無量壽經,入大寂定,現五德之瑞相。即:(一)住奇特法,(二)住佛所住,(三)住導師行,(四)住最勝道,(五...(寺名)刺史韋宙請六祖說法處也。廣東通誌二百二十九曰:韶州府曲江縣,報恩光孝寺,在河西。唐開元二年,僧宗錫建...(一)(634~707)唐代律僧。京兆(陝西西安)人,俗姓范。自幼聰敏,器度寬大。十二歲禮玄奘出家,專承經論。受戒後...(術語)善惡之作業,感苦樂之果者曰業。依業而得之苦樂果,通曰苦。華嚴經毗盧遮那品曰:願佛光照我,滅生死業苦。...瑜珈論言:薩迦耶見為根本,有六十二諸惡見趣。 如是十八諸惡見趣,是計前際而說我者也。 此四十四諸惡見趣...(1062~1132)宋代臨濟宗僧。江西南豐人,俗姓傅。出家後歷參名僧,嗣大溈慕喆之法。後閑居臨川達十餘年,五十四歲...位於江蘇吳縣(即蘇州)西之楓橋鎮。又稱楓橋寺。開創於南朝梁代天監年間(502~519)。相傳唐元和年間,寒山、拾得...三種結界之一。特為烹煮或貯藏食物所劃定之界區。此界區須與比丘住處隔離,以避免比丘違犯「宿煮」之罪。宿煮,謂比...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...僧伽吒經...我很喜歡《楞嚴經》裡的一個故事。 是說有一位月光童子,他在久遠劫前曾經跟隨水天佛修習水觀,以進入正定三昧。 月...問: 師父慈悲!請問一下,我們在日常生活行住坐臥當中,譬如說開車、做飯這種時候,面對因緣的時候,我們是提起佛...
若是鬼病,當用強心加咒以助治之。若是業報病,要須修福懺悔,患則消滅。此二種治病之法,若行人善得一意,即可自行...玄沙師備曾說∶我們好像是全身沒入大海里,卻伸手向人討水喝! 所以當一個和尚問他什麼是自我時,他立刻罵道∶你用...
明朝的袁宏道,字中郎,號石頭居士,是湖北公安人。他的哥哥袁宗道,字伯修;弟弟中道,字小修。他們三個人先後考中...
當你的心跟佛號建立一種皈依的心態以後,就開始要修專注了。專注的方法是這樣,剛開始你每一天念一千聲佛號就好,不...修行就是徹底改變自己的習氣, 讓自己做一個有理性、有智慧的人, 改變自己面對環境的心態。 很多人以為吃素念經、...
【原文】 曇鸞,初自陶隱居得仙經十卷。鸞欣然自得,以為神仙必可致也。後遇僧菩提留支,問曰:佛道有長生乎?能卻...
虎跑定慧寺志
【佛光大辭典】
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(術語)猶言功德。若分別之,則自益曰功德。益他曰利益。法華文句記六之二曰:功德利益者,只功德一而無異。若分別...
華藏世界
苾芻律儀無有自然受義
二種常
五德
大梵寺
懷素
業苦
六十二見 其五
景祥
寒山寺
攝食界
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
心無片瓦
開車做飯的時候,是提起佛號還是觀照好

鬼神病的治病方法
日用而不知

袁宏道以神力攝引弟弟神遊淨土

為什麼很多人念佛念不好
聖嚴法師《何謂修行》


玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
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六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師