(行事)禪宗夏安居之別名。多集江湖人為安居法會之義。
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(儀式)華為供養佛而投於壇上也。結緣灌頂,有投華之法。...修行念佛之人,稱為念佛行者。通常皆指以稱念「南無阿彌陀佛」六字名號為修行法門之人,或泛稱一般之淨土行者。 p3...【缽所攝】 p1253 瑜伽九十九卷了二十頁云:若物、雖未置於缽中;而將欲置。當知此物、名缽所攝。...(天名)此為梵天眷屬。位於胎藏界曼荼羅外金剛部院之南方。此天由勝生黃金蓮,於其上生梵天雲,肉色,右手為拳,置...【修涅多羅】 梁言善眼,亦云蘇泥怛羅,此雲妙目。...【成就十法鄔波索迦】 p0668 法蘊足論一卷三頁云:成就十法鄔波索迦,能利自他,不能廣利。何等為十?謂前所說...指禪院內之都寺、維那、燒香侍者等三者。「禪師」並非職位稱號,乃表尊敬之意。[禪林象器箋第七類職位門] p948...眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是視根,耳是聽根,鼻是嗅根,舌是味根,身是觸根,意是念慮之根。根者能生之義,如草木...指佛而言。蓋菩薩雖有大悲,然未至滿足,故大智度論卷二十七載,菩薩之大慈較佛為小。又觀經疏散善義謂,佛之大慈悲...(人名)Prajā,又曰般賴若。三藏法師名。譯曰智慧。見宋高僧傳二。【又】(術語)Prajā,又作班若、波若、缽若、...【暖位】 p1242 顯揚十六卷二十二頁云:從十六行智後、能復轉修習,先緣自心總厭智心智生。此說名暖。 二解 無性釋...准提咒持誦儀軌...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...
原文: 須知信願念佛,求生淨土,乃佛法中之特別法門。三根普被,利鈍全收。等覺菩薩,不能超出其外。逆惡凡夫,亦...
古人說: 靜中工夫十分,動中才有一分; 動中工夫十分,睡夢中只有一分; 睡夢中工夫有十分,八苦交煎,生死臨頭,...天地宇宙之間,所有生命群居之處,必定要求得一個和字。譬如:國家需要和平、社會需要祥和、人們需要和睦。 有一則...
觀世音,梵語阿那婆婁吉低輸,現在西方極樂世界,為補處菩薩。按悲華經,往昔劫中,阿彌陀佛為轉輪王時,觀世音菩薩...
天、仙、神、鬼不一樣。什麼是天?天就是光明義:天是行十善,人死後用化生往生天堂,那個叫做天人。 仙可不是這樣...
我們的一念心,它的用非常的廣,終日隨緣,終日不變。我們現在就在隨緣呀,現在隨隨隨,隨到閻浮提人道裡面來,一被...
佛的弟子,有出家的有在家的,人是有情眾生,人是有情感的。人從那裡來?佛教講就是愛。十二因緣中,無明、行、識、...問: 我有一個問題想請教,念佛時完全放鬆,思想就散亂,如不放鬆用力看著佛號似乎易造成緊張,或過度後老有緊張感...
江湖會
【佛學大辭典】
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(雜名)譯曰漢持來。桃也。見西域記四。梵Cīnāṇi。...
投華
念佛行者
缽所攝
毗紐女天
修涅多羅
成就十法鄔波索迦
山門三大禪師
六根
滿足大悲人
般若
暖位
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】解深密經

淨土法門的易行和利益體現在哪裡

要想了生脫死,應先知道自己的工夫
人與人之間要有一份和敬

淨土闡教聖眾之首——觀世音菩薩

仙趣之因與果報

此心,終日隨緣,終日不變


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