(術語)有想與無想之有情。法華經隨喜功德品曰:「有形,無形,有想,無想,非有想,非無想,無足,二足,四足,多足,如是等在眾生數者。」金剛經曰:「若有想,若無想。」
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指滅除內心之邪曲,遠離污穢不淨,使之清白淨潔。據究竟一乘寶性論卷四身轉清淨成菩提品所載,心之清淨可分為兩種:...唐代淨土宗僧。又稱五會法師。其生卒年、籍貫均不詳。代宗永泰年中,嘗游東吳,因慕慧遠之高風而入廬山,修念佛三昧...(367~441)南朝劉宋僧。河南河內人,俗姓王。從學於鳩摩羅什,尤擅長十誦律。羅什讚師為後世之優波利(佛陀十大弟...【散位獨頭意識】 四種意識之一,為散亂心中的第六意識。意識有明瞭、定中、獨散、夢中等四種分別,其中,明瞭意識...因明用語。敵者(問難者)就立者(立論者)所立之三支,指斥其過誤,稱為破。己所用以破斥他人主張之言論,確有破斥...【往惡趣行】 p0801 瑜伽九十七卷十四頁云:云何名為往惡趣行?謂諸外道,所有一切薩迦耶見以為根本諸惡見趣,...(天名)又作金毗羅天,俱鞞羅天。慧琳音義三十一曰:劫比羅,梵語云矩吠羅,舊云俱鞞羅,天名也。劫比羅者Kapila,...亦名:三歸直授五戒簡能 子題:五戒是聖道之基、生死際、涅槃際 羯磨疏·諸戒受法篇:「問:『前翻邪三歸,直爾即授...(術語)僧道犯罪歸家,謂之還俗。自願止僧道,謂之歸俗。居家必攜吏學指南篇曰:還俗,謂道犯罪歸家者。歸俗,謂僧...【五種真實菩薩相】 p0283 顯揚二十卷九頁云:復次有五種真實菩薩相。由成就此故,入菩薩數。云何為五?謂哀愍眾生...(術語)又謂之不動九徹。不動明王之利劍,周圍有九個火焰。表九徹也。九徹者,顯三界九地惑障盡滅,成十地滿足之佛...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...延生普佛儀規...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...《大乘寶雲經》說:閻浮提內耆婆醫王最為第一,令三千大千世界一切眾生皆如耆婆,若有人問心中結使煩惱邪見疑悔病,...
我們供養佛、供養佛的舍利,當然就是香、花,這個地方說出來各式各樣的供養。這樣供養,就是用我們這個分別心做這件...不要以為開悟才是智慧,智慧是頭腦冷靜,是理智、理性。人的煩惱都是從情緒、情感產生,尤其碰到感情問題一定會有煩...人生日用所需,飲食為一大宗。素食、葷食,與佛教,與世界國家及世界人類,均有極大之關係。貴會之提倡素食,在表面...威儀庠序的阿難尊者,托著缽,行走在往舍衛城的路上。突然,路旁的樹林中傳來一陣淒厲的哀號聲,只見腹大如山、咽細...問: 曾經墮過4次胎,聽說很損福報,現在身體特別不好,該如何懺悔? 寬容法師答: 墮胎,就是殺人,墮四次胎,就是...
很久很久以前,閻浮提有個國王,名叫十奢王。國王的大王后生了個兒子,名叫羅摩;二王后也生了一個兒子,名叫羅漫。...
各人有各人的修行方法。有時候修行是依著《占察懺法》拜的占察懺,這只是修行的初步,並不是我們拜了懺,就是修行。...
有想無想
【佛學大辭典】
| 上篇:有想 | 下篇:有想天 |
(經名)攝無礙大悲心大陀羅尼經計一法中出無量義南方滿願補陀羅海會五部諸尊等弘誓力方位及威儀形色執持三摩耶標幟...
心清淨
法照
僧業
散位獨頭意識
破
往惡趣行
劫比羅天
五戒簡能三歸直授
還俗
五種真實菩薩相
九徹
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
療治眾生的心靈疾病

學習佛法,你不會白辛苦的
聖嚴法師:智慧不起煩惱
圓瑛大師:素食與佛教、世界、人類的關係
比丘尼發惡誓墮餓鬼
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十奢王的故事


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