(界名)譯曰三十三。天名。
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【八苦】 八苦,是把五苦中的生老病死苦一條,開為四條,合後四條稱八苦。《涅槃經》亦舉出八苦,即:『八相為苦,...(雜語)上僧堂吃食也。見象器箋九。...(365~435)東晉僧。廬山十八賢之一。穎川人,俗姓陳。幼時出家,入慧遠之門。廣通經律,通達老莊,志節高潔,言行...【趣無所有處行】 p1327 瑜伽九十七卷十九頁云:又若色想,若無動想,於諸下地,深厭壞已;能入無所有處定。是名第...律宗所立四依之一。指人所捨棄,而為比丘所用之各類藥材。此等藥材,人皆棄之如塵芥,故稱塵藥。[釋門歸敬儀卷中]...全一卷。又作十慧、十慧經、沙彌十慧章句。東漢僧嚴佛調撰。本書正文已佚失,今僅殘餘序文,收於出三藏記集卷十。道...(物名)Karpura,香名。譯曰龍腦香。玄應音義四曰:羯布羅香,案西域記云:羯布羅香,樹松身異葉,花果亦別。初采...(譬喻)以長者之一大宅,譬三界之火宅。法華經譬喻品曰:譬如長者有一大宅。( 火宅 )...【悅耳語】 p0946 瑜伽八卷十二頁云:文句美滑,故名悅耳。...為古代印度外道對諸法所持之四種執著。又作四邪、四迷、四術。如就法而言,數論外道主張一切法為「一」,勝論外道主...(名數)一、欲想,起貪慾之思想也。二、瞋想,起瞋恚之思想也。三、害想,起害人之思想也。無量壽經上曰:不生欲覺...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...普賢菩薩行願讚...
問: 往生咒源自何處,有何功用? 大安法師答: 往生咒的來源,是龍樹菩薩,他相信念佛法門之後,在《十住毗婆沙論...
一個禪者在河邊打坐時,聽到掙扎的聲音。睜開眼睛一看是,一隻蠍子正在水裡掙扎。他伸手把它撈上來,被蠍子豎起的毒...
膿血交相潤,臭穢常無盡。 我們不淨觀,第一個觀,觀我們身體的內相。就是把這個皮肉撥開以後,看到自己身體裡面的...
人人動輒談開悟,所謂的開悟,究竟如何?標準是什麼?最平實的說法,是永明壽禪師在宗鏡錄中提到的,包括了禪宗的見...心與物質真實存在嗎?如果仔細去分析它們,我們就會發現它們的存在只是暫時的現象。難道這就表示心與物質在實際上是...
散亂心是我們凡夫的通病。我們過去造業的頻率太快了,福報也越來越淺,定慧就越來越差。但是要知道,我們念經持咒持...問: 怎樣才能做到時時快樂,天天快樂?我很在乎別人對我的看法,因此特別煩惱,怎麼才能排除這些多慮的想法?每到...
病苦纏身尋出路,親近彌陀獲新生 李忠生居士,1963年生,法名淨忠,是吉林市豐滿發電廠的一名在職工人,曾經當過兵...
多羅夜登陵捨
【佛學大辭典】
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【作意善巧】 p0687 集異門論一卷四頁云:作意善巧云何?答:如有苾芻,或受持素怛纜,或受持毗奈耶,或受持阿...
八苦
過堂
道炳
趣無所有處行
塵藥
十慧章句
羯布羅
一大宅
悅耳語
四執
三想
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚

往生咒源自何處,有何功用

保護好自己,才有資格善待別人

要先「離一切相」,才有資格談「即一切法」

開悟的十個標準
聖嚴法師:空性與孤獨

散亂心很可能是我們的信力不夠
大安法師:如何不在乎別人對我的看法


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師