大毗婆沙論一百七十六卷七頁云:順流是何義?答:於諸生、諸趣、諸有、諸種類、諸生死,為支、為門、為事、為道、為跡向;是順流義。逆流是何義?答:於諸生滅、趣滅、有滅、種類滅、生死滅,為支、為門、為事、為道、為跡向;是逆流義。流有多種。或說聖道名流。或說業名流。或說愛名流。或說生死名流。此中流者;但說生死。又契經說:順流云何?謂習諸欲、及造惡業。逆流云何?謂不習諸欲,不造惡業。當知彼經、依一生建立順流逆流。此中所說、依多生建立順流逆流。復次彼經依暫時起欲、惡離欲惡,建立順流逆流。是故未離欲染聖者、亦名順流。已離欲染異生,亦名逆流。此中所說、依長時向生死、背生死,建立順流逆流。是故有已離色染者,而名順流。有未離欲染者,而名逆流。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(物名)又名賢瓶,善瓶,吉祥瓶,如意瓶等。人若祈天神而感得此瓶,則所須如意自瓶中出雲。智度論十三曰:持戒之人...位於須彌山西方的大洲名,因其地多牛,以牛為貨易,故名為牛貨。...(術語)依天台四教之判,別教菩薩,至十迴向之位,則所修之行德。事理和融,漸稱於圓教之性德,是曰別向圓修,亦曰...梵名 ?rī-mahā-devī。音譯作室利摩訶提毗。為施福德之女神。又稱摩訶室利、室唎天女、吉祥天女、吉祥功德天、寶...(儀式)禮敬一切如來也。真言法有檀前普禮著座普禮之二者,結普禮之印,唱普禮之真言而禮拜也。普禮之真言,出於不...亦名:宿相 子題:側臥 戒本疏·九十單提法:「宿相,取其大意,但身著地或亞或側,有所憑倚,即名為宿。隨其中轉,...(名數)釋迦如來多寶如來之二大導師也。【又】一、聖師。具慧眼,法眼,化導之三力者。二、凡師。不具此三者。止觀...(一)指光(梵 ātapa)與明(梵 āloka)為十二顯色中之二色。據俱舍論卷一載,太陽所發之焰,稱為光;月、星、火藥...【極微有十五種】 p1198 瑜伽五十四卷十一頁云:略說極微有十五種,謂眼等根、有五極微,色等境界、亦五極微。地等...梵名 Bāhu?rutīya 或 Bāhulika,巴利名 Bahussutaka 或 Bāhulika。音譯作波收婁多柯、婆吼輸底柯。又作得多聞部...【四種方便】 p0430 瑜伽三十八卷二十二頁云:何等名為四種方便?一隨攝方便,二能攝方便,三令入方便,四隨轉方便...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...有學僧請示峻極禪師道:如何才是修行行善的人? 峻極:擔枷帶鎖者。 學僧:如何是邪惡為非的人? 峻極:修禪入定者...問: 法師您好!我跟妻子結婚快四年了,第二年妻子就生了一場大病尿毒症,到現在做透析治療兩年了。家人一直催我放...隨著現代弘法方式的改善和弘法途徑的增多,當今社會,學佛的人也似乎越來越多了,特別良好的勢頭是佛教被越來越多的...問: 天地人合一是否回歸本源?它與圓成佛道是一還是二? 慧律法師答: 天地人合一乃道教和儒家的觀念,不屬於正法...
為孝養父母,知恩報恩故,今得速成阿耨多羅三藐三菩提。《大方便佛報恩經》 《夢溪筆談》講述這樣一個故事:宋朝有...在前面已經說過,佛教的各宗各派,都是由於學佛者的根性及時代環境的不同而產生。所以如果站在佛教的根本立場上說,...
【是人更能三七日中。一心瞻禮地藏形像。念其名字滿於萬遍。當得菩薩現無邊身。具告是人眷屬生界。】 你只能給他(...
修行就是這樣過來的,就是天天這樣不停打架,在神聖和世俗之間不停地打,神聖戰勝了世俗,你的智慧就升起來了。智慧...
順流與逆流
【法相辭典】
【順流與逆流】 p1108
| 上篇:順解脫分 | 下篇:順抉擇分定 |
【三學能治所治分別】 p0216 顯揚七卷六頁云:能治所治分別者:謂增上戒學,是煩惱纏止息對治。增上心學,是煩惱纏...
德瓶
西牛貨洲
別向圓修
吉祥天
普禮
共人女宿戒宿相
二師
光明
極微有十五種
多聞部
四種方便
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
行惡與修善
父母要我放棄病重的妻子,該怎麼辦
居士如何在生活中落實和傳播佛法呢
「天地人合一」是否回歸本源

世若無佛,孝順父母就是在供佛
聖嚴法師《最好修學哪一宗?》

這樣修行二十一天,地藏菩薩現無邊身


廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師