(術語)身口意之造作也。又,內心之趣於外境如心行。大乘義章三本曰:「內心涉境,說名為行。」俱舍論曰:「行名造作。」大乘義章八曰:「起作名行。」 法界次第上之上曰:「造作之心,能趣於果,名為行。」玄義三下曰:「夫行名進趣,非智不進。」【又】從有為法之因緣集起,遷流於三世也。大乘義章二曰: 「有為集起,目之為行。」俱舍頌疏一曰:「造作遷流二義名行,據此義邊,色等五蘊,俱合名行。」俱舍光記一之餘曰:「若於造作,或約遷流餘四蘊,亦名為行。」增一阿含經二十七曰:「色如聚沫,受如浮泡,想如野馬,行如芭蕉,識為幻法。」
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六通又名六神通。通者作用自在而無礙曰通,或曰通力,或曰神通。 一、神境通 亦名如意,有三意: 一、能...(菩薩)在金剛界曼荼羅外廓之西方南端,密號曰大明金剛,離染金剛,賢劫十六尊之一。又名甘露光菩薩,為赤肉色,右...攝釋門者,謂若於是處宣說諸經緣起,所以句義次第意趣釋難。...【句身】 為五位百法中的第四位法,二十四不相應行法之一。這是表達完整意義的句子,用以詮釋諸法的差別意義。《百...禪林用語。棰即鞭,擯即逐。意指對於犯重大惡事者加以鞭打擯逐。為叢林中之重罰。又作遷單,即開除之意。[敕修百丈...(術語)依經而開之宗旨曰經宗。依論而開之宗曰論宗。如華嚴天台是經宗。如成實三論是論宗。...(一)北朝北魏僧。絳州(山西)人,俗姓楊。生卒年不詳。幼出家,日誦數千言。曾住麥積山石室(甘肅天水東南),著百...悉曇字 (hah)。乃摧魔菩薩之種子。共具四義:(一)一切法本不生之義,(二)因之義,(三)人我之義,(四)法我之義。由...【非想非非想處近分及根本】 p0721 顯揚二卷五頁云:如經中說,超過一切無所有處,入非有想非無想,非想非非想...(雜語)行腳抖擻之行也。止觀七下曰:若遁跡不脫,當一舉萬里,絕域他方,無相諳練,快得學道。...又作智正覺世間。乃華嚴宗所立三種世間之一。系相對於如來所化之境(器世間),及所化之機(眾生世間),而稱釋迦如...(根據印光大師校定本校對)...禮佛大懺悔文...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...
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行
【佛學大辭典】
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【正行】 p0498 瑜伽八卷十四頁云:於諸有情,遠離邪行,行無倒行;故名正行。 二解 如正行八相中說。 三解 瑜伽八...
六通
無量光菩薩
攝釋門
句身
棰擯
經宗
慧涉
郝
非想非非想處近分及根本
一舉萬里
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